توصیف رسمی کمیته 'مدال فیلدز' از مریم میرزاخانی :
"چیرهدست در گستره قابل توجهی از تکنیکها و حوزههای متفاوت ریاضی، او تجسم ترکیبی کمیاب است از توانایی تکنیکی، بلندپروازی جسورانه، بینش وسیع و کنجکاوی ژرف."
چنانچه وقت ارزشمند شما گرفته نمیشود از برادر محترم صادق سیدی خواستارم متن زیر را مورد عنایت قرار دهد.
اعتقاد واقعی یک اصلاح طلب حقیقی می بایست اصلاح تمامی نابسامانی ها و پلشتی های حکومت و جامعه در جهت ارتقا و رسیدن به دولت کریمه مد نظر اهل بیت، بر مبنای اصول و فرامین بزرگان دین و کتب الهی و سیره زندگی و حکومت داری اولیای خدا، باشد.
به نظر من یک اصلاح طلب واقعی در نبود معصوم هیچ گاه به شرایط موجود راضی نخواهد شد و همواره و با تمام توان در جهت نیل به هدف والای خویش تلاش خواهد کرد.
در مورد نکته ای که برادر صادق اشاره کرد پاسخ بسیار واضح است و به عقیده بنده با اینکه تمامی افراد متفکر پاسخ آن را میدانند باز هم لازم میدانم نکاتی را یادآوری نمایم.
اولاً : هر ذهن سالم و متعادلی کاملاً درست و یکدست بودن مشی و اهداف تمامی اعضای یک جامعه را نمیپذیرد و این را قبول دارد که در تمامی گروه ها ، احزاب، جناح ها و ... افرادی هستند که همواره منتظر فرصتی جهت سو استفاده از فضای بوجود آمده به منظور جهت دهی حرکت و سمت گروه به سمت خواسته خویش (چه خوب و چه بد) هستند، کما اینکه در اردوگاه برادران اصولگرا نیز از میان همان جماعتی که (نعوذ بالله) امام زمان ایشان را به جامعه پیشنهاد داده بود و رای دادن به ایشان واجب شرعی بود، مهدوییونی بیرون آمدند که کوچکترین اعتقادی حتی به مبانی نظام ولایت فقیه نداشتند و بسیاری از نمونه های دیگر که از حوصله بحث خارج است و هم بنده و هم دوست عزیزم خوب میداند، حال سوال اینجاست، برادر سیدی آیا تمامی گروه های اصولگرا را، با وجود اینچنین انحرافات بنیادی در میانشان، به یک نام خواندن کار درستی است؟
ثانیاً : در زمان اغتشاشات چند سال پیش برخی از تندروی هایی که سران اصلاحات نیز دائما از تقبیح آن در مجامع خود دو میزدند، در صدا و سیمای کاملاً و تاکید میکنم کاملاً مردمی!!! به عنوان نماد و طرز تفکر اصلاح طلبان مطرح شد، وقایعی نظیر پاره کردن و آتش زدن عکس امام روح الله و رهبری، آتش زدن خیمه ها و پرچم های عزاداران عاشورا، شعارهای تند علیه امام روح الله و رهبری، شعارهایی در خودخواهی ملی و عدم کمک به مردم مظلوم نظیر شعار نه غزه نه لبنان و مزدور بودن اسراییل و آمریکا و انگلیس و روسیه و چین و ... ، در حالی که تمامی موارد فوق بارها و بارها از سران این گروه تکذیب شد و آیا بهتر نبود این تکذیب ها نیز در جهت تنویر افکار عمومی از تریبون های جامعه پخش و اطلاع رسانی میشد؟
ثالثاً : انسان حق طلب وقتی انکار موضوعی را از انسان عاقل دیگری می شنود، بنارا بر نادانسته های خود قرار نمیدهد که خدا حتی معصومین منتخب خود را از پیش داوری بندگان بر حذر داشته است، و ما که جای خود داریم!!! مگر اینکه در برخی مواقع تکذیب ها را نخواهیم بشنویم!!!
برای نکته آخر خدمت تمامی برادرانی که در تصمیم گیری ها قاضی خود را عقل و مشی اولیا خدا میدانند عرض میکنم که برچسب زدن و تکرار کردن ساخته های ذهنی خود در جهت تلقین یک عقیده خاص به مردم و یا طرد گروهی دیگر نتیجه ای نخواهد داشت چراکه به عقیده بسیاری از دوستان اصولگرا و ولایت مدار خویش در این ایامی که صدا و سیما و تمامی دستگاه های حکومتی مشغول به کوبیدن اشخاص یا جناح خاصی بودند نه تنها ذره ای از محبوبیت این جناح کم نشده بلکه معصومیت و دلسوزی این افراد در نظر مردم بسیار واضح تر از گذشته گشته است طوری که بارقه ای و تاکید میکنم تنها بارقه ای ازین ارادت در انتخابات ریاست جمهوری اخیر به سمت کاندیدای مورد نظر روانه شد و ایشان را در رستگاری اجباری قرار داد.
بنده به عنوان حسن ختام این پرحرفی آیه شریفه زیر را خدمت دوستان مومن و برای خویش یادآوری میکنم باشد که همگی رستگار شویم.
""" وَمَکَروا وَمَکَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَیرُ الماکِرینَ """
برادران دلواپس من به عنوان یک بیطرف واقعا نمیفهمم این کینه شتری به کجا برمیگردد که حتی از کشته شدن زنان و کودکان بیگناه در غزه نیز به عنوان وسیله ای در جهت کوبیدن جناح مخالف خود و اهداف حزبی استفاده میکنید.
من فکر میکنم مزه تک صدایی در جامعه هنوز لای دندون بعضی ها مونده ولی بدونید برادران که پیشرفت با وجود صدای مخالف معنا می یابد، و آن دوران که هرچه میکردید و صدایی از مردم بلند نمیشد گذشته است!!!
شورای مشورتی اصلاح طلبان قم، با انتقاد از درخواست عده ای از نمایندگان تندرو مجلس شورای اسلامی مبنی بر ممنوع التصویری و ممنوع البیانی حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی، بیانیه ای را صادر کرد.
خیال روی تو در هر طریق همره ماست/ نسیم موی تو پیوند جان آگه ماست
به رغم مدعیانی که منع عشق کنند / جمال چهره تو حجت موجه ماست
یک تحصیلکرده واقعی که با زحمات و تلاش های شبانه روزی خود در مسیر دانستن حرکت می کند نه با استفاده از نام ونشان پدر و عضویت در حزب و جناح خاص و بورسیه های غیر قانونی هیچ وقت، دم از سازش همیشگی نمی زند، بلکه راهکار مبارزه و ترویج اندیشه را مبارزه و حرکت هوشمندانه میداند، نه اینکه با هزینه و خرج تراشی برای مردم خویش انواع فحش و نفرین های مردم مظلوم مملکت خویش را دچار شود و دلش به این خوش باشد که اهل مقاوت است.
در پایان، برادران من که دائما دم از مقاومت می زنید و حرف های واضح را سخت درک می کنید، خیلی خیلی ساده می گویم مقاومت با خانه نشینی و در اختیار داشتن بهترین امکانات و بلند کردن صدا محقق نمیشود. مردان عمل شهدای عزیز ما هستند نه یک مشت ترسو که تا اوضاع مملکت آرام هست صدایشان بلند و وقتی خدای ناکرده جنگی رخ دهد و بحث دفاع از ناموس پیش آید همچون موش هایی در لانه های غفلت و ترس خویش پناه میگیرند.
بنده تعجب میکنم از مغز صفر و یک برخی از افراطی های دلواپس
رهبری بارها و بارها به صورت های مختلف مستقیم و غیر مستقیم شما را از خطرات این طرز تفکر آگاه ساختند، باشد که رفتارمان خدای ناکرده به داعشیان شبیه نگردد.
دیدگاه پسندیده: تعامل با همه جهانیان در عین شناخت دوست و دشمن و نه دشمن تراشی و با سر ته چاه رفتن
بعضا با خودم فکر میکنم درک این حرفا خیلی سخته یا یه عده ای خیلی سخت درک هستند
مرتفع کردن مشکلات مردم پس از انجام واجبات، برای من از همه چیز مهم تر است.
برادرانی که در این روزهای گرم تابستان زیر کولر نشسته و دلواپس حفظ منافع سیاسی جناح مورد نظر خود هستند، در کنار عمل به وظیفه انسانی و سیاسی خود در حمایت از مردم مظلوم فلسطین، اندکی، فقط اندکی هم دلواپس وطن خویش باشیم و مردم مظلوم کشور عزیز خود را از یاد نبریم.
رسیدگی به مردمان نیازمند داخل کشور نیز باعث افتخار جمهوری اسلامی است...
گرسنه نخوابیدن مردمان درجه 2 و 3 در کشور در استان های محروم نیز باعث افتخار جمهوری اسلامی است...
تامین آب شرب سالم برای مردم جنوب کشور نیز باعث افتخار جمهوری اسلامی است...
ایجاد امنیت در مرزهای کشور بزرگ ایران نیز باعث افتخار جمهوری اسلامی است...
بهسازی راه های ارتباطی کشور و جلوگیری از کشتن هموطنان نیز باعث افتخار جمهوری اسلامی است...
حل مشکل بیکاری جوانان نیز باعث افتخار جمهوری اسلامی است...
حل معضل ازدواج برای رسیدن به ایران 400 میلیونی!!! نیز باعث افتخار جمهوری اسلامی است...
و در آخر چه خوب است اگر برادران محترم فلسطینی حداقل به میزان خمس مقداری که ما به آن ها اهمیت میدهیم برای امثال من و برادر سید صادق سیدی ارزش قائل باشند...
برادران احتمالا مومن تا مادامی که شما مدعیان الاصیل الایرانی
اصلاح طلبان عزیز و دلسوز را آمریکایی بدانید،
پاسخ مناسب برای شما "خاموشی" ست.
لازم به تذکر است منظور آحاد برادران محترم اصولگرا نیست، چراکه غالب این افراد انسانهای پاک و خداترس و حق طلب هستند، بلکه منظور مدعیانی است که در طلبش بی خبران اند.
"انا لله و انا الیه راجعون"
متاسفانه با خبر شدیم یکی از دوستای خیلی خیلی خوبمون به نام آقا آرمین بهزادپور متاسفانه تو یه سانحه تصادف به همراه پدر و مادر گرامیشون تو این شبای عزیز از بین ما پرکشیدن رفتن به ملکوت اعلی، ازتون خواهش دارم برا شادی روحشون فاتحه ای قرائت و دعا برا آمرزش این خانواده محترم و تو این شبای عزیز فراموش نکنین
خدایا به حق علی (ع) ظرفیت شنیدن صدای مخالف را به بندگانت عطا فرما،
خدایا به حق علی (ع) تفکر عقل کلی و نه تنها از زبان ما بلکه از خاطر و تفکرات ما دور بگردان،
خدایا به حق علی (ع) کمک کن بفهمیم دین اجباری نیست و دین و عملی که با زور انسان مجبور به انجامش بشه هیچ ارزشی نداره،
خدایا به حق علی (ع) شر گمراهان به ظاهر عالم و عالمان گمراه را از اسلام ناب محمدی دور بگردان،
خدایا به حق علی (ع) ایران ما را (که از دیرباز ارادت خود را به خاندان اهل بیت اثبات نموده است) از شر مدعیان دین نمای مدرن کوتاه بگردان،
خدایا به حق علی (ع) کمک کن منافع ما در جهت دهی به عقاید و نظرات ما نقشی نداشته باشد،
خدایا به حق علی (ع) به ما توانایی فکر و تحلیل برای رسیدن به دین درست و درستی دین را عطا فرما،
خدایا به حق علی (ع) کمک کن نمک پرورده بودن تاثیری در طرز فکر ما نداشته باشد.
الهی آمین
حجت الاسلام سروش محلاتی در اولین شب از لیالی قدر گفت: امیرالمومنین (ع) می خواست جامعه را از نقطه افراط به نقطه اعتدال برگرداند.
به گزارش انتخاب ؛ حجت الاسلام والمسلمین سروش محلاتی که به مناسبت شب19 رمضان، شب ضربت خوردن امیرالمومنین، حضرت علی (ع) در دارالزهرای تهران سخنرانی می کرد، اظهار کرد: شب 19 رمضان مصادف با دو مناسبت است. امشب شب ارتباط با حق تعالی و شب ضربت خوردن مولایمان حضرت علی (ع) است.
وی بازخوانی ابعاد زندگی حضرت در ایام شهادت امیرالمؤمنین علیهالسلام و نزدیک شدن به سیره آن بزرگوار را مسوولیت مناسب این ایام دانست و افزود: امیرالمومنین را با دو ویژگی خاص می شناسیم. حضرت علی (ع) در بسیاری از جهات شخصیتی فوق العاده است. عبادت و زهد امیر المومنین بی نظیر است. اما مفهومی که در ذهن بیشتر مسلمانان و غیرمسلمانان با نام علیابن ابی طالب گره خورده است عدالت حضرت علی (ع) است و ایشان به عنوان سمبل عدالت برای بشریت شناخته میشود، در این جا باید تامل کرد که عدالت در منطق امام علی (ع)به چه معنی است؛ نقطه مقابل عدالت چیست؟ و اینکه در جامعه و دولت علوی ظرفیت برای عدالت تا چه حدی وجود داشته و آیا اصحاب آن حضرت توانسته اند در مسیر علی (ع) پا به پای آن حضرت حرکت کنند یا نه؟! و اینکه جدا شدن از عدالت علی (ع) چه آثاری برای آن حکومت به جا گذاشت. چرا این هدف مقدّس، در هنگام عینیّت یافتن، با سختی و موانع روبرو میشود؟ و چگونه عدالت قربانی میشود و عدالت مجسّم به شهادت می رسد؟
ادامه مطلب ...
به گزارش خبرنگار ایلنا، حجت الاسلام عبدالواحد موسوی لاری طی سخنانی در مراسم شب نوزدهم حسینیه فاطمه الزهرا با موضوع فلسفه تدریجی نزول قرآن، ماه مبارک رمضان را فرصتی برای ارتباط انسان با مبدا اصلی خواند و گفت: در میان روزها، شب ها و لحظات ارزشمند ماه رمضان، شب قدر از ویژگی های فوق العاده ای برخوردار است و طبق سوره قدر در این شب قرآن نازل شده است.
وزیرکشور دولت اصلاحات با طرح این پرسش که پیامبر در ماه رجب مبعوث شد اما چگونه قرآن در شب قدر و در ماه رمضان بر وی نازل شد، اظهار کرد: اولین آیه ای که بر پیامبر اکرم در روز بعثت نازل می شود آیه اقرا باسمک الذی خلق است و از سویی قرآن، مبدا نزول قرآن را در شب قدر عنوان کرده است. از این رو همه مفسران شیعی و سنی با کمک گرفتن از آیات قران گفته اند که این کتاب آسمانی یک نزول دفعی و یک نزول تدریجی داشته است.
عضو مجمع روحانیون مبارز خاطرنشان کرد: انتظار عموم در عصر بعثت این بوده است که وقتی معجزه پیامبر اکرم (ص) کتاب آسمانی است، این کتاب را یکجا و به صورت مجموعه واحد در اختیار آنها قرار دهد اما چگونه شده که در طول 23 سال آیاتی از قرآن بر پیامبر (ص) نازل و ایشان آن را برای مردم قرائت می کردند.
در مراسم احیای شب بیستوسوم رمضان ۱۴۳۲ (۲ شهریور ۱۳۹۰)، در حسینیه همدانیها، که معمولاً سالانه حدود ۲۰۰ هزار نفر در آنجا شرکت میکنند با اشاره به برخی مشکلات و نابسامانیهای موجود در کشور، از مردم عذرخواهی کرد و پس از چندبار قسم خوردن گفت:
مایی که شعار دادیم، منبر رفتیم، بیانیه دادیم، شما رو فرستادیم جلو که انقلاب کنید، دنبال میز و پست نبودیم و نیستیم، اما این وضعی که پیش اومده رو نمیخواستیم. مردم! ما رو ببخشید؛ ما به شما وعدههایی دادیم که نشد. نمیخواستیم شما تو فشار باشید نمیخواستیم گرونی باشه و... غیر از امام زمان نباید به کس دیگری امید داشته باشیم. خیلی از ما بودن، دنبال صندلی نرفتن و نمیخواستن برن، الان هم هیچگونه برنامه مادی و دنبال صندلی رفتن ندارن، فقط ناراحتن برا شما با این که ما تقصیر نداریم دلمون نمیخواست اینگونه بشه، به جان امام زمان اقلاً امثال ما رو ببخشید، ما نمیخواستیم به اینجا برسه کار، شما ما رو گذشت کنید. الهی، خدایا میدونی ماها چه نیتی برا این مردم بزرگوار داشتیم، عملی نشد، خدایا خیلی جاهای این انقلاب به دست نامحرمان افتاده، دلشون نمیسوزه برا بندگان تو، حتماً هم این مردم بزرگوار با اخلاق از این همه مشکلات پیش آمده مارو میبخشن.
به قول رییس جمهوری برخی نمی خواهند گذشته را فراموش کنند. جریانی تلاش دارد از اتفاقات سالهای گذشته و خصوصا ۸۸ به عنوان دستاویزی جدید علیه دولت و وزارت علوم استفاده کرده و از این طریق به خواسته خود که همانا استیضاح وزیر علوم دولت یازدهم است دست یابد. در همین راستا فصل اعتدال با حمید رضا جلایی پور؛ استاد دانشگاه و عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت گفتگویی انجام داده است.
جلایی پور در این گفتگو ضمن اشاره به مشکلاتی که دولت یازدهم در مورد انتصاب وزیر علوم داشت گفت: پیش از آن که به مسئله استیضاح وزیر علوم بپردازیم باید به شرایط وزارت علوم و همچنین دانشگاه ها درست زمانی که فرجی دانا انتخاب شد و آن را تحویل گرفت توجه کرد. در آن زمان گزینش اساتید هیئت علمی قبل از اعلام نظر گروه ها ی علمی از طریق گروه هایی خارج از دانشگاه انجام می شد؛ به همین دلیل در انتخاب ها معیار شایستگی های علمی مخدوش می شد؛آنها در حقیقت به دنبال ابزاری کردن دانشگاه بودند.
ادامه مطلب ...با سلام خدمت برادر صادق
بابت خوش آمدگویی شما کمال تشکر را دارم و امیدوارم اعضای سایت فقط و فقط حق و رضای الهی را در پست هایشان مد نظر قرار دهند و تعصبات کورکورانه سیاسی مانع شکل گیری بحث منطقی و رشد عقلی اعضا و خوانندگان مطالب نگردد.
باشد که حداقل در خلوت خویش دچار درد عامل درونی ای که امروزه در مدعیان جامعه کم رنگ و بعضا محو شده است و وجدان نام دارد، نگردیم.
در رابطه با خوش آمد شما نیز با توجه به شناختی که از گروه دارم، اگر دو برابر هریک از اعضا نباشم به عقیده کارشناسان حداقل مساویم و اینکه دوستان را خطاب فرمودید نصف شماست، خوشحال میشوم بدانم مبنای سنجش شما چه بوده است؟؟؟ (با چاشنی طنز 50.7 درصدی)
علی مطهری با انتشار نامهای خطاب به حجتالاسلام حمید روحانی، از اظهارات وی درباره جلسه ملاقات فراکسیون شاهد مجلس با مقام معظم رهبری انتقاد کرد و گفت: «خیرخواه مقام رهبری کسانی هستند که واقعیات جامعه را به اطلاع ایشان میرسانند.»
متن این نامه خطاب به رییس بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی، که علی مطهری آن را در اختیار ایسنا قرارداده بدین شرح است:
«با اهداء سلام، در تاریخ 14 تیر 93 مطلبی از جنابعالی در خبرگزاری رسا درباره جلسه ملاقات فراکسیون شاهد مجلس و چند گروه دیگر با رهبر انقلاب در 26 خرداد 93 منتشر شد که شامل تحریفاتی در مطالب مطروحه در آن جلسه بود. چند نکته قابل ذکر است:
1. جنابعالی مطرح کردن یک مسئله فرهنگی مرتبط با ساماندهی موتورسواران در آن جلسه را مورد نقد قرار دادید که اصلا چرا مطرح شده است، یعنی در حضور مقام رهبری نباید درباره انضباط اجتماعی و فرهنگ عمومی و حل یک معضل اجتماعی و یک نقطه ضعف جامعه صحبت کرد، بلکه فقط باید از وضع موجود تعریف و تمجید کرد و احیانا به تملق و چاپلوسی پرداخت، کاری که خوشایند ایشان نیست. به علاوه، مسئله انضباط اجتماعی مسئلهای است که خود مقام رهبری با ذکر مصداق جزئیتر آن یعنی نحوه رانندگی ما ایرانیان در سخنرانی سال گذشته خود در بجنورد آنجا که درباره تمدن نوین اسلامی و سبک زندگی اسلامی بحث میکردند ذکر کردهاند و مطلب اینجانب در پیگیری همان مسئله بود. ظاهرا ناراحتی جنابعالی از مطرح شدن مسئله حصر خانگی بوده و این موضوع را بهانه قرار دادهاید.
2. از قول رهبر انقلاب نقل کردهاید که در پاسخ به این مطلب گفتند «حل مشکل ترافیک موتورسواران چه ارتباطی به من و دفتر دارد». به هیچ وجه ایشان چنین جملهای نگفتند بلکه بر پیگیری آسیبهای فرهنگی مذکور در سخنرانی بجنورد از جمله همین مسئله تأکید کردند.
اگر تاریخ نگاری شما از نهضت اسلامی به همین منوال بوده و در نقل وقایع و اقوال به همین میزان امانت و انصاف را رعایت کردهاید، بسیار مایه تأسف و شرمساری است.
3. درباره نقل قول اینجانب از یکی از مقامات عالیرتبه راهنمایی و رانندگی در خصوص مانع سامان یافتن وضعیت موتورسواران، اینجانب را ساده و پیاده، دهنبین و زودباور دانستهاید که حتی نیازی نمیبینم پیرامون آن خبر به مصداق «ان جائکم فاسق بنبأ فتبیّنوا» تحقیق و پرس و جو کنم، یعنی از نظر جنابعالی آن مقام عالیرتبه فاسق است! چگونه در حالی که لباس روحانیت به تن دارید به راحتی به یک شخص مؤمن فرهیخته محترم تهمت فسق میزنید؟!
سخن پایانی این که مشکل جنابعالی این است که فکر میکنید در مواجهه با رهبر انقلاب فقط باید دل ایشان را شاد کنید و از مطرح کردن واقعیات و نقاط ضعف جامعه برای برطرف کردن آن خودداری نمایید. اصل «النصیحة لائمة المسلمین» را عمدا فراموش کردهاید و مؤید این حرف، سخن پایانی جناب عالی در آن جلسه است که برای آنکه اظهار لحیهای کرده باشید جملاتی گفتید که تعفن ناشی از تملق و چاپلوسی شما بسیاری از حضار جلسه را متأذی کرد. خیرخواه مقام رهبری کسانی هستند که واقعیات جامعه را به اطلاع ایشان میرسانند نه کسانی که سهوا و به خیال خود برای شاد کردن دل ایشان، یا عمدا و به طمع دنیا مطالب بیارزش و یا غیرواقعی و احیانا تملقآمیز را مطرح میکنند. نحوه رفتار با امام و پیشوا را باید در نحوه رفتار شهید آیتالله مطهری با امام خمینی جستجو کرد که شرح آن در این مقاله نمیگنجد.»