نامه به حجت الاسلام و المسلمین علیرضا دهقانی فیروزآبادی
دوستان محترم، لطفا نظر خود را درباره ارسال این نامه مطرح کنید:
به نام خدا
حجت الاسلام و المسلمین علیرضا دهقانی فیروزآبادی
عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)
سلام علیکم
در پی مناظره آقای صادق زیباکلام، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران و آقای عبدالله گنجی مدیر مسئول روزنامه جوان در دانشگاه امام صادق (ع) در تایخ یکشنبه 27/11/92، مسائلی مطرح شد که با دانش عمومی ما نسبت به مسائل دینی وانقلابی مغایرت داشت. از آنجا که تخصص آقای زیباکلام در علوم دینی و انقلابی نمی باشد و از طرفی غرب زدگی ایشان بر همگان واضح است، بر آن شدیم که مسائل مطرح شده را به صورت چند سوال از جنابعالی که دستی در علوم دینی و انقلابی دارید، بپرسیم تا حقایق بر همگان آشکار گردد. خواهشمند است، به هر یک از سوالات مطرح شده جواب کامل و مستند دهید. در ضمن برای مستند بودن سوالات، متن کامل مناظره به نقل از خبرگزاری فارس (شماره: 13921127000749) در انتهای نامه پیوست می گردد.
سوالات:
- علت دشمنی جمهوری اسلامی با اسرائیل چیست؟ و چرا جمهوری اسلامی قصد دارد، اسرائیل را محو کند؟
- ملاک به رسمیت شناختن یک کشور چیست؟ آیا چون سازمان ملل اسرائیل را به رسمیت شناخته، ما نیز می توانیم اسرائیل را به رسمیت بشناسیم؟
- آیا شروع ستیز جمهوری اسلامی با غرب از جایی بود که مسلمانان انقلابی در سال 1358 جا پای مارکسیست ها گذاشتند و همان باورهای آنان را پذیرفتند؟ یا به طور کلی مارکسیست ها چه تاثیری بر روی انقلاب ایران داشتند؟
- مبنای تقابل ما با غرب از کجا و از کدام مکتب نشئت می گیرد؟
- آیا رهبران انقلاب سال 57 ایران، شنل آمریکاستیزی را از این جهت بر روی دوش خود انداختند که متوجه شدند این شنل برای آنها هیبت و پرستیژ اجتماعی می آورد و از این طریق می توانند رقبای خود را قلع و قمع کنند؟ علت آمریکاستیزی انقلاب ایران چیست؟
- آیا اعدام سران رژیم پهلوی در اوایل انقلاب کار اشتباهی بود؟ آیا ما نیز باید مثل نلسون ماندلا بعد از روی کار آمدن، کسی را اعدام نمی کردیم تا پرستیژ انقلابی داشته باشیم؟
- شباهت گروگان گیری اعضای سفارت آمریکا در سال 58 با مسئله هسته ای امروز چیست؟
- اینکه نظام جمهوری اسلامی ایدوئولوژیک محور است، غلط می باشد؟ آیا اینکه ما خود را یک نظام برتر می دانیم، ایراد دارد؟
- شباهت جمهوری اسلامی با شوروی چیست؟
- اگر در تشیع یک روحیه مبارزه و ستیز نهفته است که باعث می شود جمهوری اسلامی روحیه مبارزه گرایانه داشته باشد پس چرا در شیعیان عراق این وضعیت وجود ندارد؟ و چرا آیت الله سیستانی شیعیان را علیه آمریکا بسیج نمی کند؟
- آیا بزرگترین ویژگی تشیع غیرسیاسی بودن آن است؟ آیا علمای گذشته این حرف را تایید می کنند؟ آیا علمای گذشته با طاغوت و غرب تقابلی نداشتند؟
- آیا این نوع نگاه که اسلام باید رو به جلو حرکت کند و باید توسعه گرا باشد و دین تنها برای دنیای دیگر ما نیست و برای این دنیا نیز هست، درست است؟ آیا نگاه ایدوئولوژیک زده به اسلام درست است؟
- مشترکات ما با بن لادن چیست؟ چه فرقی بین حزب الله و گروه هایی چون طالبان، داعش، جیش الله و ... وجود دارد؟
- آیا از جایی از قرآن می شود مسائل امروز مانند بانکداری و مبارزه استعمار را استخراج کرد؟ آیا در اسلام اقتصاد وجود دارد؟
با تشکر- نویسندگان سایت دانشجویی پاک اندیش (www.paakandish.ir): حمیدمحمودخانی- روح الله بی باک- سینا مجیدیان- مرتضی ملوندی- مصیب حاجی مقصودی- سیدمحمدصادق سیدی- امیرحاج علی خمسه
متن مناظره به نقل از خبرگزاری فارس در ادامه مطلب آورده شده است.
ادامه مطلب ...پیام رهبری به ما
پیام شفاهی به تشکل‌های دانشجویی انقلابی
حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی شفاهی به تشکل‌های دانشجویی انقلابی، با بیان اینکه عرصه جنگ نرم «بصیرتی عمارگونه» و «استقامتی مالک اشتروار» میطلبد، خطاب به افسران جوان جنگ نرم تأکید کردند: برای رویارویی با نظام سلطه، تمام ظرفیت‌های خودتان را بکار گیرید و در این مسیر به وعده‌های خداوند اطمینان داشته باشید. متن پیام شفاهی رهبر معظم انقلاب که صبح امروز (چهارشنبه 23/11/92) توسط حجت الاسلام و المسلمین محمدیان رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها در نشست سراسری اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل (شورای مرکزی اتّحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل، در نامه‌ای از رهبر انقلاب اسلامی درخواست کرده بود که پیامی برای همایش این انجمن که در مشهد برگزار می‌شود، صادر فرمایند.) قرائت شد، به شرح زیر است:
- در کنار تحصیل علم و دانش، از فرصت جوانی برای تهذیب نفس و انس با خدا و آشنایی عمیق با معارف قرآن و اهل‌بیت (علیهم‌‌السّلام) بهره ببرید.
- شما افسران جوان جنگ نرم هستید و عرصه‌ی جنگ نرم، بصیرتی عمّارگونه و استقامتی مالک‌اشتروار میطلبد؛ با تمام وجود، خود را برای این عرصه آماده کنید.
- نظام سلطه را با تمام ابعاد و لایه‌هایش بشناسید و اهداف و راهبردهای واقعی آن را تحلیل کنید و برای رویارویی با آن، تمام ظرفیّتهای خودتان را به‌کار گیرید و در این مسیر به وعده‌های خداوند اطمینان داشته باشید.
- تشکیلات میتواند معبد باشد، ولی مبادا تبدیل به معبود گردد؛ اصول و ارز‌شهای عقیدتی و معنوی خودتان را در قالب تشکیلات حفظ، و بر صمیمیّت و همدلی بین اعضا تأکید کنید.
- افقهای روشنی در مقابل شما جوانان قرار دارد، این کشور و انقلاب با دست پرتوان شما آینده‌ای امیدبخش در پیشِ‌رو خواهد داشت؛ بر تلاشهای خود بیفزایید و برای رسیدن به قلّه‌های پیشرفت و تعالی از همدیگر سبقت بگیرید.
هفته نماز (طرح ارسال پیامک هفتگی)
پیامک های زیر را در طول هفته، برای 10 نفر از دوستانتان ارسال نمایید: (توضیح)
- نماز، اولین مورد سؤال در قیامت است.
- رسول خدا(ص): دعای پس از نماز صبح، برای زندگی و جلب رزق، مؤثرتر است.
- نماز گزاری که میداند هر رکعت نماز با مسواک، برابر هفتاد رکعت نماز است مسواک را رها نمیکند.
- حضرت موسی علیهالسلام به درگاه الهی عرض کرد: پروردگارا! کسی که نمازها را در اول وقت بجا آورد چه پاداشی دارد؟ خدای مهربان فرمود: هر چه بخواهد به او میبخشم و بهشتم را بر او روا میدارم.(افضل الاعمال، ص 13)
- در اسلام، "قانون نماز" به صورت جماعت وضع شده است. خداوند متعال رسول اکرم صلی الله علیه و آله را دستور داد که نماز را به جماعت بخوانند و پیامبر اکرم در آغاز اسلام تا شش ماه فقط با حضرت علی علیهالسلام و حضرت خدیجه علیهاالسلام نماز جماعت برگزار میکردند (و کسی جز این سه نفر مسلمان نبود) و ایشان نماز فرادی نمیخواندند.( معارفی از قرآن، ص 351)
- امام صادق علیهالسلام به سلیمان دیلمی فرمودند: ای سلیمان! نماز شب را ترک نکن، همانا زیانکار کسی است که از نماز شب محروم بماند.( علل الشرایع، ص 363)
- امام باقر علیهالسلام میفرمایند: فرشتگان مقرب خداوند هر جمعه از آسمان فرود میآیند و کاغذهایی از نقره و قلمهایی از طلا همراه دارند. مقابل در مسجد بر تختهایی از نور مینشینند، هر کس در نماز جمعه شرکت کند به ترتیب ورود مینویسند تا آن گاه که نماز جمعه تمام شود و امام جمعه بیرون آید.
طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 20)
حکمت 20
وَ قَالَ علیه السلام قُرِنَتِ الْهَیْبَةُ بِالْخَیْبَةِ وَ الْحَیَاءُ بِالْحِرْمَانِ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَیْرِ
فرصتها را غنیمت شمرید
ترس همزاد نومیدی است، و شرمندگی همراه بیبهرگی است، و فرصتها چون ابر در گذر است، پس از فرصتهای خیر بهرهور گردید.
هفته عبودیت (طرح ارسال پیامک هفتگی)
پیامک های زیر را در طول هفته، برای 10 نفر از دوستانتان ارسال نمایید: (توضیح)
- امام صادق علیه السلام: «خداوند مىداند آنچه را که بندهاش هنگام دعا مىخواهد، ولى دوست دارد که نیازها را به درگاه الهى عرضه کند. پس هرگاه دعا مىکنى، حاجتهایت را یک به یک نام ببر»(وسائل الشیعه، ج 4، ص 191)
- امام باقر علیه السلام: «یا بُنىَّ اذا انعم الله علیک نعمة فقل: الحمدلله و اذا حزنک أمر فقل: لا حول ولا قوه الّا بالله و اذا أبطأ عنک رزق فقل: استغفرالله»؛ پسرم هرگاه نعمتى از جانب پروردگار به تو رو آورد بگو: الحمدالله؛ و اگر چیزى تو را محزون ساخت بگو: لا حول و لا قوه الّا بالله؛ و اگر روزى و رزقى از تو گرفته شد بگو: استغفرالله.
- امامعلى علیه السلام: خشکیدن اشک از چشمها، نتیجه قساوت دل است و قساوت دلها نتیجه زیاد شدن گناهان: «ما جَفَّتِ الدَّموُعُ الّا لِقَسْوَةِ القُلوبِ، وَ ما قَسَتِ الْقُلوبِ الّا لِکَثْرَةِ الذّنوُبِ».(بحارالانوار،ج70ص354)
- قرآن کریم مىفرماید: اى مردم! شما همه نیازمند خداوندید و او بىنیاز و ستوده است: «یا ایُّها النّاسُ انْتُمُ الفُقراء الَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الغَنىُّ الحَمید».(فاطر: 15)
- اگر قرآن نبود، باب معرفة اللَّه بسته بود الى الابد.(امام خمینی(ره): صحیفه امام ج17، ص433)
- آیا مردم گمان کردند به حال خود رها شده و آزمایش نخواهند شد؟(سوره عنکبوت: آیه2)
- ذرات عالم وجود خدا را تسبیح میگویند ولی شما تسبیح آنها را نمیفهمید.(اسراء: 44)
- آیا انسان مىپندارد که بیهوده و باطل رها مىشود (و تکلیف و حسابى ندارد).(سوره قیامت: آیه36)
طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 13)
حکمت 13
وَ قَالَ علیه السلام إِذَا وَصَلَتْ إِلَیْکُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّکْرِ
دوام نعمت در گرو شکر الهی است
آنگاه که طلایه نعمتها دررسید خدای را سپاس گویید، که ناسپاسی مانع از ادامه آن خواهد شد.
زندگی به سبک اسلامی
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن یَکُونُوا خَیْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن یَکُنَّ خَیْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَکُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ یَتُبْ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿١١﴾ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا ۚ أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ ﴿١٢﴾
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند؛ و نه زنانی زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند؛ و یکدیگر را مورد طعن و عیبجویی قرار ندهید و با القاب زشت و ناپسند یکدیگر را یاد نکنید، بسیار بد است که بر کسی پس از ایمان نام کفرآمیز بگذارید؛ و آنها که توبه نکنند، ظالم و ستمگرند! ﴿١١﴾ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمانها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است؛ و هرگز (در کار دیگران) تجسّس نکنید؛ و هیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! (به یقین) همه شما از این امر کراهت دارید؛ تقوای الهی پیشه کنید که خداوند توبه‌پذیر و مهربان است! ﴿١٢﴾
سوره مبارکه حجرات
جهاد با شیطان
صبح زود همین که از خانه بیرون زد گفت :
مسابقه می دیم از الان تا شب
در همین وقت ، چشمش به دختری که از سر کوچه می آمد افتاد
نگاهش را کج کرد و به شیطان گفت :
فعلا یک هیچ - به نفع من
همسر پاک دامن
زن به شوهرش گقت:
«راضی باش از من،
وقتی میروم خرید میدانم اگر چانه بزنم ارزانتر میخرم،
اما برای اینکه با نامحرم صحبت نکنم
همان قیمتی که نوشته شده میگذارم روی پیشخوان
و جنسم را برمیدارم»
مرد پیشانی همسرش را بوسید...
خدایا همسر پاک دامن نصیب همه بگردان.
لا تفتّش النّاس فتبقى بلا صدیق
امام صادق (علیه الصّلاة و السّلام) میفرماید که: «لا تفتّش النّاس فتبقى بلا صدیق»؛ در کارهاى مردم ریز نشو، تفتیش نکن، جزئیات را دنبال نکن. دنبال پیدا کردن عیوب ریز و درشت افراد نباش. اگر اینجور باشد، بدون رفیق خواهى ماند. یعنى هر کسى بالاخره یک عیبى دارد دیگر. اگر بخواهى همین‌طور ریز بشوى، تفتیش کنى، دنبال کنى، کسى برایت باقى نمیماند.
امام خامنه ای - 27 دیماه 1389
طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 6)
حکمت 6
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَنْ رَضِیَ عَنْ نَفْسِهِ کَثُرَ السَّاخِطُ عَلَیْهِ وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِی عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْیُنِهِمْ فِی آَجِلِهِمْ
از خود راضی مباش
از خود راضی ناراضیان زیادی خواهد ساخت، و صدقه داروی بهبود و شفاست، و کردار بندگان در دنیا رویارویشان است در روز جزا.
شروع طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع)
به نام خدا
به حول قوه الهی این طرح از این هفته به مدت 10 هفته اجرا می شود. ان شاالله همه دوستان در انجام وظایف خود در این طرح موفق باشند. برای اطلاع از جزئیات طرح به صفحه برنامه های سایت مراجعه کنید.
یاعلی
طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (فصل اول،بخش 4 از 4)
ادامه مطلب ...
طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (فصل اول،بخش 3 از 4)
طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (فصل اول،بخش 2 از 4)
ادامه مطلب ...
طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (فصل اول، بخش 1 از 4)
ادامه مطلب ...
هیأت نظارت بر مطبوعات توهین به قرآن را تحمل می‌کند؛ نقد به دولت را نه
حجت الاسلام سید علی طاهری سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در گفت وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، با انتقاد از اظهارات وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره هفته نامه یالثارات، گفت: متاسفانه در هیئت نظارت بر مطبوعات که وزیر ارشاد هم رئیس آن هستند، شاهد رفتارهای کاملًا متناقض هستیم.
وی افزود: نمی دانیم چرا این هیئت به دلیل انتقاد از دولت، هفته نامه یالثارات را توقیف و برای هفته نامه 9دی و روزنامه وطن امروز تشکیل پرونده می دهد اما به روزنامه قانون که به ساحت مقدس قرآن کریم توهین کرده است، تنها به یک تذکر بسنده می کند.
طاهری با بیان اینکه هیئت نظارت بر مطبوعات رفتار جناحی دارد، تاکید کرد: این هیئت باید مشخص کند که برایش، قرآن مهم تر است یا دولت.
وی در پایان گفت: شعار دولت روحانی و اظهارات وی مبنی بر آزادی رسانه ها تحت هیچ شرایطی لحاظ نمی شود و گویا اظهارات آقای روحانی درباره آزادی رسانه ها، مختص یک جناح سیاسی خاص است.
تعریف پناهیان از حجاب
یک زاویه دید، که متولیان فرهنگی و بخصوص هنرمندان رسانه می توانند درباره مسئله حجاب از آن الهام بگیرند این است که حجاب را به معنای مهربانی تعبیر کنند. مهربانی در مسئله حجاب به این معناست که به نوع رفتار و عقیده خود در مسئله حجاب، فردی نگاه نکند و فقط خودش و خواسته هایش را در نظر نگیرد و همواره دو گروه را مدنظر داشته باشد و در نظر داشته باشد که غافل شدن از یکی از این دو گروه بعضا، صدماتی جبران ناپذیر بر اجتماع وارد می سازد:
یکی زنان دیگر، که با بی‌حجابی خود آنها را به عرصه رقابت نکشد، زیرا عموما دختران جوان سعی می کنند در زیبا جلوه دادن خود، از دیگران پیشی بگیرند و نام آن را هم دلبری میگذارند اما این رفتار دلبردن نیست بلکه دل شکستن است و نامهربانی کردن بر بقیه زنان است، چون با این کار رقابتی ایجاد می کنند که در این رقابت زنان مسن تر و گروهی از دختران دچار محرومیت از زندگی سالم و با نشاط و مختلف شدن آن و همچنین محرومیت از همسر می شوند، چرا که در مسابقه سنگین جلوه گری و جلب توجه مردان، از رقابت باز مانده اند.
دومین گروهی که دختران و زنان در تعاملات اجتماعی خود باید به آن توجه کنند و به آنها مهربان باشند، مردان هستند. مهربانی کردن با مردان یعنی در مقابل مردان دلبری نکند، فکر و روح آنها را درگیر نکند. فرض کنید اصلا رقابتی در کار نیست، اما اگر زنان حجاب را رعایت کنند یعنی ذهن مردان را آزار نمی دهند در نتیجه مردان بهتر می توانند در فعالیت های فردی و اجتماعی حضور داشته باشند.
زندگی به سبک شهید حاج احمد کاظمی
خیلی کم پیش می‌آمد که بچه‌هایش را همراه خود بیاورد. آنروز ظاهرا خانواده حاجی جایی رفته بودند و او مجبور شده بود محمّد مهدی را همراه خود بیاورد. از صبح که آمد خودش رفت جلسه و محمّد مهدی را پیش ما گذاشت.
جلسه که تمام شد مقداری موز اضافه آمده بود. یکی را به محمّد مهدی دادم تا لااقل از او نیز پذیرایی کرده باشم. نمی‌دانم چه کاری داشت که مرا احضار کرد. محمّد مهدی هم پشت سر من وارد دفتر شد. وقتی بچه اش را دید چهره اش بر بر افروخته شد، طوری که تا حالا اینقدر او را عصبانی ندیده بودم. با صدای بلند گفت:کی به شما گفت به او موز بدهید. گفتم:حاجی این بچه صبح تا حالا هیچ نخورده یه موز که به او بیشتر نداده ایم تازه از سهم خودم هم بوده. نگذاشت صحبتم نمام شود دست در جیبش کرد و هزار تومان به من داد و گفت: همین الان می‌روی و جای آن موز را می‌خری و می‌گذاری. البته به جای یک موز یک کیلو.
منبع: کتاب احمد- سیدعلی بنی لوحی- ص137
وحدت برون دینی و اختلاف درون دینی (در حال ویرایش)
در دنیای امروزی دیده می شود که دین مسیحیت و یهودیت به عنوان دو دین مجزا با هم متحد هستند در حالی که دو مذهب شیعه و سنی که زیرشاخه دین واحد اسلام می باشند، با هم اختلاف دارند. در این بحث می خواهیم این موضوع را از جنبه های زیر مورد بررسی قرار دهیم:
- عوامل وحدت برون دینی مسیحیت و یهودیت.
- عوامل اختلاف درون دینی شیعه و سنی.
دوستان در تکمیل این بحث همفکری کنند.
ادامه مطلب ...رحلت نبی مکردم اسلام(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد.
رحلت نبی مکرم اسلام(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد. کلیپ زیر که به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی(ع) است، خالی از لطف نیست ببینینش.
حجاب در جمهوری اسلامی
جمهورى اسلامى، از اول اعلام کرد که به روابط بى‌بندوبار زن و مرد معتقد نیست؛ معتقد به وجود حجاب و روابط اسلامى میان زن و مرد است، و بر این مسأله هم پافشارى کرد. به نظر بعضیها، این یک مسأله‌ى فرعى و جزیى است؛ در حالى که اشتباه مى‌کنند، این مسأله‌ى بسیار مهمى است.
در همین‌جا من عرض بکنم که یکى از مهمترین علل مخالفت شدید و خصمانه‌ى دولتهاى غربى با جمهورى اسلامى، همین مسأله است. آنها روى این مسأله بسیار حساسند. اگر جمهورى اسلامى، در همین یک مسأله مقدارى کوتاه مى‌آمد و اجازه مى‌داد که فرهنگ بى‌بندوبار غربى در زمینه‌ى روابط ناسالم زن و مرد در جامعه تحقق پیدا بکند، بسیارى از مخالفتهایى که مجامع سیاستمدارى و غیرسیاسى غرب با جمهورى اسلامى دارند، کم مى‌شد، یا بعضاً از بین مى‌رفت.
امام خامنه ای(10 فروردین ماه 1369)
روزی تضمین شده
گفتم که خیلی دوست دارم در مورد زندگی اسلامی بدونم.
اینم یکی از موارد زندگی به سبک اسلامی