طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 41)

حکمت 41

وَ قَالَ علیه السلام فِی ذِکْرِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ یَرْحَمُ اللَّهُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِباً وَ هَاجَرَ طَائِعاً (وَ قَنِعَ بِالْکَفَافِ وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ) وَ عَاشَ مُجَاهِداً طُوبَى لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعَادَ وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ وَ قَنِعَ بِالْکَفَافِ وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ

خبّاب، یار صادق امام

امام- علیه‏السّلام- در باره «خَبّاب بن ارَت» فرمود: خدا رحمت کند خبّاب را که از صمیم دل اسلام آورد، و هجرتش از روی اطاعت بود، و به قدر حاجت قناعت می‏کرد، و از خداوند خشنود بود، و زندگی او جهاد بود. خوشا آنان که همواره به یاد رستخیزند، و کارشان پسند دیوان محاسبات الهی است، و به زندگی ساده آبرومندانه بسنده کنند، و از خداوند شادمان باشند.

هفته پژوهش (طرح ارسال پیامک هفتگی)

پیامک های زیر را در طول هفته، برای 10 نفر از دوستانتان ارسال نمایید: (توضیح)

1. امام على علیه السلام: لاعَمَلَ کَالتَّحقیقِ.(غرر الحکم و درر الکلم، ص768): هیچ کردارى مانند پژوهش نیست.
2. امام على علیه السلام: فَضلُ فِکرٍ و تَفَهُّمٍ أنجَعُ مِن فَضلِ تَکرارٍ و دِراسَةٍ.(غرر الحکم و درر الکلم، ص483): بسیار اندیشیدن و فهمیدن، سودمندتر است از تکرار بسیار و درس گرفتن.
3. امام على علیه السلام: کُلُّ وِعاءٍ یَضیقُ بِما جُعِلَ فیهِ إلاّ وِعاءَ العِلمِ فَإنَّهُ یَتَّسِعُ.(بحارالانوار، ج1، ص183): گنجایش هر ظرفى با آنچه در آن نهند، تنگ مى شود، جز ظرف دانش که (هر چه در آن نهند) گسترش مى یابد.

طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 34)

حکمت 34

وَ قَالَ علیه السلام مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا یَکْرَهُونَ قَالُوا فِیهِ مَا لَا یَعْلَمُونَ

آبروی دیگران را پاس دارید

آن که با زبان هرچه خواست بر مردم تاخت آنان نیز در باره او هرچه خواهند، بافت.

هفته امر به معروف و نهی از منکر (طرح ارسال پیامک هفتگی)

پیامک های زیر را در طول هفته، برای 10 نفر از دوستانتان ارسال نمایید: (توضیح)

1. امام باقرعلیه السلام: هیچ رنج و سختى به بنده نرسد، مگر به خاطر گناه؛ و آنچه خدا از آن می گذرد بیشتر است.» ( کافی، ج2، ص269): عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: مَا مِنْ نَکْبَةٍ تُصِیبُ الْعَبْدَ إِلَّا بِذَنْبٍ وَ مَا یَعْفُو اللَّهُ عَنْهُ أَکْثَرُ.
2. امر به معروف و نهی‌ از منکر با رعایت شرائط آن، یک تکلیف شرعی‌ عمومی‌ برای‌ حفظ احکام اسلام و سلامت جامعه است، و مجرّد توهم اینکه موجب بدبینی‌ فاعل منکر یا بعضی‌ از مردم نسبت به اسلام می‌ گردد، باعث نمی‌ شود که این وظیفه بسیار مهم ترک شود.(مقام معظم رهبری، اجوبة الاستفتائات، پاسخ س ١٠٦٢)
3. قوام و رشد و کمال و صلاح، وابسته به امر به معروف و نهى از منکر است. اینهاست که نظام را همیشه جوان نگه مى‌دارد.(بیانات مقام معظم رهبری، 19/ 04/ 1379)

طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 27)

حکمت 27

وَ قَالَ علیه السلام أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ

برترین پارسایی

برترین زهد و پارسایی، پیرایش از خودنمایی است.

هفته نماز (طرح ارسال پیامک هفتگی)

پیامک های زیر را در طول هفته، برای 10 نفر از دوستانتان ارسال نمایید: (توضیح)

1. نماز، اولین مورد سؤال در قیامت است.
2. رسول خدا(ص): دعای پس از نماز صبح، برای زندگی و جلب رزق، مؤثرتر است.
3. نماز گزاری که می‏داند هر رکعت نماز با مسواک، برابر هفتاد رکعت نماز است مسواک را رها نمی‏کند.
4. حضرت موسی علیه‏السلام به درگاه الهی عرض کرد: پروردگارا! کسی که نمازها را در اول وقت بجا آورد چه پاداشی دارد؟ خدای مهربان فرمود: هر چه بخواهد به او می‏بخشم و بهشتم را بر او روا می‏دارم.(افضل الاعمال، ص 13)
5. در اسلام، "قانون نماز" به صورت جماعت وضع شده است. خداوند متعال رسول اکرم صلی الله علیه و آله را دستور داد که نماز را به جماعت بخوانند و پیامبر اکرم در آغاز اسلام تا شش ماه فقط با حضرت علی علیه‏السلام و حضرت خدیجه علیهاالسلام نماز جماعت برگزار می‏کردند (و کسی جز این سه نفر مسلمان نبود) و ایشان نماز فرادی نمی‏خواندند.( معارفی از قرآن، ص 351)
6. امام صادق علیه‏السلام به سلیمان دیلمی فرمودند: ای سلیمان! نماز شب را ترک نکن، همانا زیانکار کسی است که از نماز شب محروم بماند.( علل الشرایع، ص 363)
7. امام باقر علیه‏السلام می‏فرمایند: فرشتگان مقرب خداوند هر جمعه از آسمان فرود می‏آیند و کاغذهایی از نقره و قلمهایی از طلا همراه دارند. مقابل در مسجد بر تختهایی از نور می‏نشینند، هر کس در نماز جمعه شرکت کند به ترتیب ورود می‏نویسند تا آن گاه که نماز جمعه تمام شود و امام جمعه بیرون آید.

طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 20)

حکمت 20

وَ قَالَ علیه السلام قُرِنَتِ الْهَیْبَةُ بِالْخَیْبَةِ وَ الْحَیَاءُ بِالْحِرْمَانِ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَیْرِ

فرصتها را غنیمت شمرید

ترس همزاد نومیدی است، و شرمندگی همراه بی‏بهرگی است، و فرصتها چون ابر در گذر است، پس از فرصتهای خیر بهره‏ور گردید.

هفته عبودیت (طرح ارسال پیامک هفتگی)

پیامک های زیر را در طول هفته، برای 10 نفر از دوستانتان ارسال نمایید: (توضیح)

1. امام صادق علیه السلام: «خداوند مى‏داند آن‏چه را که بنده‏اش هنگام دعا مى‏خواهد، ولى دوست دارد که نیازها را به درگاه الهى عرضه کند. پس هرگاه دعا مى‏کنى، حاجت‏هایت را یک به یک نام ببر»(وسائل الشیعه، ج 4، ص 191)
2. امام باقر علیه السلام: «یا بُنىَّ اذا انعم الله علیک نعمة فقل: الحمدلله و اذا حزنک أمر فقل: لا حول ولا قوه الّا بالله و اذا أبطأ عنک رزق فقل: استغفرالله»؛ پسرم هرگاه نعمتى از جانب پروردگار به تو رو آورد بگو: الحمدالله؛ و اگر چیزى تو را محزون ساخت بگو: لا حول و لا قوه الّا بالله؛ و اگر روزى و رزقى از تو گرفته شد بگو: استغفرالله.
3. امام‏على علیه السلام: خشکیدن اشک از چشم‏ها، نتیجه قساوت دل است و قساوت دل‏ها نتیجه زیاد شدن گناهان: «ما جَفَّتِ الدَّموُعُ الّا لِقَسْوَةِ القُلوبِ، وَ ما قَسَتِ الْقُلوبِ الّا لِکَثْرَةِ الذّنوُبِ‏».(بحارالانوار،ج70ص354)
4. قرآن کریم مى‏فرماید: اى مردم! شما همه نیازمند خداوندید و او بى‏نیاز و ستوده است: «یا ایُّها النّاسُ انْتُمُ الفُقراء الَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الغَنىُّ الحَمید».(فاطر: 15)
5. اگر قرآن نبود، باب معرفة اللَّه بسته بود الى الابد.(امام خمینی(ره): صحیفه امام ج17، ص433)
6. آیا مردم گمان کردند به حال خود رها شده و آزمایش نخواهند شد؟(سوره عنکبوت: آیه2)
7. ذرات عالم وجود خدا را تسبیح می‏گویند ولی شما تسبیح آنها را نمی‏فهمید.(اسراء: 44)
8. آیا انسان مى‏پندارد که بیهوده و باطل رها مى‏شود (و تکلیف و حسابى ندارد).(سوره قیامت: آیه36)

طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 13)

حکمت 13

وَ قَالَ علیه السلام إِذَا وَصَلَتْ إِلَیْکُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّکْرِ

دوام نعمت در گرو شکر الهی است

آنگاه که طلایه نعمتها دررسید خدای را سپاس گویید، که ناسپاسی مانع از ادامه آن خواهد شد.

فصل سوم: پندارگرایى

فصل سوم: پندارگرایى

یکى از موانع سیر انسان به سوى خدا، پندارگرایى و گمان باطل است;از سوی دیگر ازمهمترین علل و اسباب طهارت روح و صعود آن به سوى حق، معرفت صحیح‏ است. فرق عارف با پندارگراى غافل در این است که عارف، خود را درمشهد و محضر خداى علیم قدیر حکیم مى‏یابد،  و پندارگراى غافل، خود را غایب از او مى‏ پندارد، چنانکه هر موجودى را مستقل مى‏پندارد.

قرآن کریم در ستایش مؤمن عارف مى‏گوید: او خود را در مشهد خداى علیم قدیر حکیم مى‏یابد و اهل مراقبت و محاسبت است، ولى در وصف غافل مى‏گوید: او فاقد همه این کمالهاست و با گمان و پندار زندگى مى‏کند و در پندار خود، مدفون است.  «الم یعلم بان الله یرى‏» سوره علق، آیه 14. مگر او نمى‏داند که خدا مى‏بیند؟ اگر کسى بداند که خدا او را مى‏بیند و در مشهد خدا کار مى‏کند هرگز دستش به تباهى و زبانش به بدگویى آلوده نمى‏شود

گاهى مى‏پندارد بر فرض، کسى او را ببیند قادر نیست جلو او را بگیرد و خود را در مشهد قدیر نمى‏بیند یعنى مى‏پندارد که خدا بر او توانایى ندارد. در این زمینه، ذات اقدس اله آیات فراوانى نازل کرده، مى‏فرماید: (ایحسب ان لن یقدر علیه احد) سوره بلد، آیه 5. آیا انسان مى‏پندارد خدا قدرت ندارد تا همه نعمتهاى او را به نقمت و حیات او را به ممات و سلامت او را به بیمارى مبدل کند؟

طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 6)

حکمت 6

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَنْ رَضِیَ عَنْ نَفْسِهِ کَثُرَ السَّاخِطُ عَلَیْهِ وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِی عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْیُنِهِمْ فِی آَجِلِهِمْ

از خود راضی مباش

از خود راضی ناراضیان زیادی خواهد ساخت، و صدقه داروی بهبود و شفاست، و کردار بندگان در دنیا رویارویشان است در روز جزا.

شروع طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع)

به نام خدا

به حول قوه الهی این طرح از این هفته به مدت 10 هفته اجرا می شود. ان شاالله همه دوستان در انجام وظایف خود در این طرح موفق باشند. برای اطلاع از جزئیات طرح به صفحه برنامه های سایت مراجعه کنید.

یاعلی

طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (فصل اول،بخش 4 از 4)

طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (فصل اول،بخش 3 از 4)

طرح پیشنهادی حاج آقای دهقان

مقدمه:

احیاء امر ائمه معصومین علیهم السلام راهبردی است که به بکارگیری ان دعوت شده ایم. امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: تَزَاوَرُوا وَ تَذَاکَرُوا الْحَدِیثَ إِلَّا تَفْعَلُوا یَدْرُس‏(کنز الفوائد،ج2، ص32)

امام صادق علیه السلام فرمودندٌ: اتَّقُوا اللَّهَ، وَ کُونُوا إِخْوَةً بَرَرَةً مُتَحَابِّینَ فِی اللَّهِ، مُتَوَاصِلِینَ مُتَرَاحِمِینَ، تَزَاوَرُوا وَ تَلَاقَوْا وَ تَذَاکَرُوا وَ أَحْیُوا أَمْرَنَا.(بحار الانوار، ج71، ص352): خدا را بپائید، و با هم برادرانى نکوکار بهم باشید، در راه خدا همدگر را دوست دارید، با هم پیوسته و مهربان باشید، دید و بازدید کنید، و بهم برخورید، و با هم گفتگو کنید و امر ما را زنده دارید.

یک پشنهاد برای تحقق این راهبرد ارسال پیامک برای ده تن از دوستان است. این پیامکها بصورت هفتگی تهیه می گردد و در سایت قرار می گیرد و مراجعین آنرا برداشته و در طول یک هفته به تدریج برای دوستان خود که بطور فعال با سایت ارتباط ندارند ارسال می نمایند.

برنامه طرح:

در این طرح، هر فرد موظف است یک سری پیامک های مشخص را برای 10 تن از دوستانش که در نماز جماعت شرکت نمی کنند، ارسال نماید. طرح 4 هفته طول می کشد و برنامه آن به شکل زیر است:

هفته	12/11 تا 18/11	19/11 تا 25/11	26/11 تا 2/12	3/12 تا 9/12
عنوان هفته	عبودیت	نماز	امربه معروف و نهی از منکر	پژوهش

 لیست پیامک های ارسالی: 

طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (فصل اول،بخش 2 از 4)

طرح پیشنهادی مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع)

در این طرح ظرف مدت 10 هفته 70 حکمت از نهج البلاغه مطالعه می شود. هر فرد در هر هفته یک حکمت که برای او تعیین می شود، به صورت یادداشت در سایت ارائه می دهد تا مورد بحث قرار گیرد. هر فرد برای بدست آوردن عدد حکمت مربوط به خود از رابطه زیر استفاده می کند:

عدد حکمت = (7 * شماره هفته) + شماره فرد

زمان بندی طرح:

هفته	5/11 تا 11/11	12/11 تا 18/11	19/11 تا 25/11	26/11 تا 2/12	3/12 تا 9/12
شماره هفته	0	1	2	3	4

هفته	10/12 تا 16/12	17/12 تا 23/12	24/12 تا 1/1	2/1 تا 8/1	9/1 تا 15/1
شماره هفته	5	6	7	8	9

اعضای شرکت کننده در طرح:

نام فرد	بی باک	محمودخانی	مجیدیان	ملوندی	حاجی مقصودی	سیدی	خمسه
شماره فرد	1	2	3	4	5	6	7

آدرس سایت حکمت ها: http://www.andisheqom.com/Files/nahjmatn.php

دوستان لطفا نظرات خود را درباره طرح اعلان نمایند.

طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (فصل اول، بخش 1 از 4)

طرح مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (مقدمه)