آدم می مونه چی بگه!؟
به نظرتون هنوزم تقسیم بندی هنرمند ارزشی و غیرارزشی نداریم؟!
علی مطهری تا این ها را دار نزند، ول کن نیست!
علی مطهری اعلام کرد که از توضیحات وزیر دادگستری درباره علت حصر آقایان موسوی و کروبی در کمیسیون قضایی مجلس قانع نشده است و سوال به صحن علنی مجلس خواهد رفت. گویا علی مطهری دست بردار نیست و تا آقایان موسوی و کروبی را اعدام نکند، خیالش راحت نمی شود. دادگاهی که او خواهان برگزاری آن است، زیاد طول نخواهد کشید چراکه این آقایان علیه قانون اساسی کودتا کرده اند و مطمئنا حکم کودتا علیه قانون اساسی اعدام خواهد بود.
تحصیل در خارج از کشور
برای زدن تیر خلاصی به دودلی هر کسی که داره به تحصیل تو خارج از کشور فکر میکنه نظر استاد جاودان رو راجع به این موضوع که تو وبسایتشون هست رو آوردم :
با عرض سلام و آرزوی سلامتی حضرت استاد، دانشجوی مهندسی برق در مقطع کارشناسی ارشد هستم. در حال حاضر در کشور های خارجی در زمینه ی علوم مهندسی اعم از برق و ...تحقیقات بسیار گسترده تر ،منظم تر و با امکانات آزمایشگاهی بیشتری در حال اجراست و عموم اساتید دانشگاه تجربه ی چنین محیطی در دوره ی تحصیلات را پیشنهاد می کنند. فعالیت دانشجویان معمولا در این دوره ها در پیشبرد پروژه های محول شده (تحقیقاتی، صنعتی، نظامی و ...) به دانشگاه هاست. در کنار شرایط مالی خوب ارائه شده، محیط زندگی در آنجا ممکن است تاثیرات نامناسبی در فرد بگذارد. حال با این شرایط چگونه باید برای ادامه تحصیل در خارج از کشور تصمیم گرفت؟ لطفا عواملی را که باید مد نظر داشت و نیز تکلیف در چنین شرایطی را و ... را تبیین بفرمایید. با تشکر.
حجت الاسلام و المسلمین جاودان فرمودند:
سلام علیکم و رحمة الله،
البته شرائط امروزی آن کشورها مقداری با گذشته فرق دارد و مشکلات اقتصادی تأثیراتی در این زمینه ها بوجود آورده است. فرض می کنیم امروز هیچ مشکلی وجود ندارد و مشکل اساسی چیزی است که کمی از آن در نوشته شما هم دیده می شود:
تحقیقات بسیار گسترده تر و منظم تر و با امکانات آزمایشگاهی بیشتر، یکی از دوستان من انگلستان تحصیل می کرد آنچه به او برای کار و پروژه داده شده بود برای او هیچ سودی نداشت زیرا یک حلقه از پانصد حلقه یا بیشتر از یک تحقیق کلان حساب می شد که در کل می توانست ارزشمند باشد اما برای این شخص کمتر سودی ببار می آورد در هر صورت البته آزمایشگاهها بهتر هستند منظم تر هستند اما ثمره آن شیفتگی و علاقمندی و دلبستگی در نتیجه ماندن در آن کشور غربی و یا حداکثر با باری از همان دلبستگی به ایران بازگشتن و هزار نفر دیگر را برای رفتن به آنجا تشویق کردن و کمک کردن است. شخص یا می ماند و یا برمی گردد و هزار نفر را به جای خود به آنجا می فرستد البته استثناء هم دارد که می دانید استثناء دلیل به وجود قاعده اصلی است. تنها ترس ما این است که آدم خودش و اعتقاداتش و علائقش را ببازد که این تقریباً خطر عمومی دانشجویان ما در خارج است. البته در کشور خود ما کار کردن حتماً مشکل تر است و مسائل کمتر و غیرکارآمدتر نظم و ترتیب کمتر روابط بیشتر از ضوابط و امثال این اشکالات زیاد وجود دارد اما چه روزی باید این اشکالات برطرف بشود و با همت چه کسی جز جوانان عاقل و متعهد کشور باید ریشه کن بشود. اگر روزی اینکار باید شروع بشود و کسی زیر بار این سختی ها باید خورد بشود امروز و الان و شخص شما و امثال شما یا اینکه باید همیشه بهمین شکل و حتماً در آینده ها بدتر ادامه یابد.
من فکر می کنم اینجا بمانید و حتماً زحمت شما بیشتر خواهد بود و دستمزد شما ممکن است خیلی کمتر باشد اما اگر همت بکنید امکان دست یافتن به چیزهای دست نیافتنی وجود دارد. یک جوان مسلمان و معتقد به خدا و رسول و صاحب همت والا کارهای می تواند در خدمت به کشور و علم و دانش بکند که صد سال دانشمند درجه اول بازگشته از غرب نتواند.
طرح مطالعه کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (بخش دوم: مراحل مانع زدایى از سیر و سلوک، فصل اول: توبه) بخش اول
فصل یکم: توبه (1)
سیر و سلوک الى الله درجات و مراتب گوناگونى دارد که باید یکى پس از دیگرى پیموده شود; اما پیش از پیمودن آن مراحل باید با توبه مانع را برداشت. اولین مرحله از مانعزدایى براى سالکان راه، گناهزدایى است; چون گناه نه تنها مایه ورود به جهنم است، بلکه مانع انجام کار خیر در دنیا نیز خواهد شد.
امام صادق (علیه السلام) مىفرماید: اثر گناه این است که انسان را از عبادت، محروم مىکند. گاهى انسان، در روز به گناهى مبتلا مىشود و بر اثر آن از شب زندهدارى و نماز شب محروم مىگردد; گناه در کارهاى خیر، مانند کارد تیز در گوشت اثر دارد:
«ان الرجل لیذنب الذنب فیحرم صلاة اللیل و ان عمل السیىء اسرع فی صاحبه من السکین فی اللحم» (2) .
همان گونه که کارد در گوشت نفوذ کرده، آن را قطعه قطعه مىکند، گناه نیز اطاعت را قطعه قطعه مىکند. البته گاهى انسان، گناه مىکند و با کار خیر و اطاعت، آن گناه را ترمیم مىکند، ولى این در صورتى است که روح ایمانى شخص، قوى و آن گناه، ضعیف باشد; اما در حال عادى براى توده مردم، گناه مانع انجام کار خیر مىشود. در نتیجه خود گناه رشد مىکند و آنگاه نه تنها برکات معنوى بلکه برکات مادى هم از انسان گرفته مىشود.
آنچه در قرآن کریم آمده است:
«و لو ان اهل القرى امنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض و لکن کذبوا فاخذناهم بما کانوا یکسبون» (3)
این دو مطلب را به همراه دارد و یک نوع تلازم وجودى و عدمى را بازگو مىکند; یعنى، بین ایمان و تقوا از یک سو و بین نزول برکات الهى از سوى دیگر، تلازم وجودى و بین ترک تقوا از یک سو و بین قطع رحمت و برکات الهى از سوى دیگر تلازم عدمى برقرار است.
امام صادق (علیه السلام) مىفرماید:
خداوند هر سال باران را به اندازه لازم مىفرستد، ولى اگر مردم سرزمینى، تبهکار باشند، دستور مىدهد که این باران در مناطقى فرو بریزد که به حال آنها سودمند نباشد:
«ما من سنة اقل مطرا من سنة ولکن الله تعالى یضعه حیثیشاء، ان الله تعالى اذا عمل قوم بالمعاصی، صرف عنهم ما کان قدره لهم من المطر فی تلک السنة الى غیرهم و الى الفیافی و البحار و الجبال...» (4) .
سرباز شیطان
شیطان، نخست، ماموریت دارد در حد وسوسه عدهاى را به گناه دعوت کند; اما اگر انسان دعوت او را پذیرفت و به گناه آلوده شد، به تدریج مسموم مىشود و تحت ولایت او قرار مىگیرد و شیطان در جهاد اکبر بر او پیروز مىشود و در نتیجه او را جزو ستاد و سپاه خود قرار مىدهد; چنانکه در قرآن آمده است:
«و اجلب علیهم بخیلک و رجلک» (5) .
بر اساس همین بیان قرآنى، امام صادق (علیه السلام) درباره گناهکاران مىفرماید:
«اذا اخذ القوم فی معصیة الله فان کانوا رکبانا، کانوا خیل ابلیس و ان کانوا رجالة کانوا من رجالته» (6)
آنان اگر سوارند، از واحدهاى سواره نظام شیطان و اگر پیادهاند، از واحدهاى پیاده نظام او هستند. از همه بدتر، عالم بىعمل است; قرآن کریم مىفرماید:
«یا ایها الذین آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون کبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون» (7)
مقت و عذاب خدا نسبتبه عالم بىعمل و واعظ غیرمتعظ، زیاد است. چنانکه در حدیث نورانى امام باقر (علیه السلام) آمده است: کسى که مردم را به عدالت و فضیلت و تقوا دعوت کند و خود، عادل نباشد، حسرتش در قیامت، زیاد و مشمول آیه:
«یا حسرتى على ما فرطت فى جنب الله» (8)
است و اظهار تاسف مىکند که چرا من در مورد فرمان خدا تقصیر و کوتاهى کردم:
«ان اشد الناس حسرة یوم القیامة الذین وصفوا العدل ثم خالفوه و هو قول الله...» (9) .
حجاب گناه
در تطبیق و تفسیر گناه با دقت و تامل بیشتر، معانى لطیفترى نصیب انسان مىشود. به گونهاى که مکروهات و حتى مباحات را هم گناه، تلقى مىکند; البته نه گناهى که مایه سقوط از عدالت فقهى و سقوط در جهنم باشد; بلکه به این معنا که اگر آن را انجام بدهد و به آن مبتلا شود، از فضایل عقلى، محروم مىشود. چنین انسانى گاهى فضایل را هم حجاب مىداند; نه براى این که اینها شرعا نارواست; بلکه چون رؤیت و سرگرمى به اینها نمىگذارد انسان به «ام الفضائل» راه پیدا کند و به طور کلى هر مرتبه پایین نسبتبه عالى، حجاب مىشود تا به اسماء و اوصاف الهى برسد که در آنجا سخن از حجاب نورى است; به این معنا که، اسماء و صفات فعلى، حجاب اسماء و صفات ذاتى و اسماء و صفات ذاتى، حجاب خود ذاتند. البته ذات، حجاب محض است و کسى به آن جا راه ندارد.
پىنوشتها:
1. مباحث این بخش بر اساس ترتیب باب دوم کتاب «اوصاف الاشراف» محقق طوسى تنظیم شده است.
2. محاسن برقى، ج 1، ص 205.
3. سوره اعراف، آیه 96.
4. محاسن برقى، ج 1، ص 207.
5. سوره اسراء، آیه 64.
6. محاسن برقى، ج 1، ص 206.
7. سوره صف، آیات 2 3.
8. سوره زمر، آیه 56.
9. محاسن برقى، ج 1، ص 212.
طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 112)
حکمت 112
وَ قَالَ علیه السلام کَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَیْهِ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِیهِ وَ مَا ابْتَلَى اللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ الْإِمْلَاءِ لَهُ
فریب نخورید
ای بسا آن که از نعمتِ مدام به دام افتد، و پردهپوشی الهی او را بفریبد، و از گفتار نیکویی که مردم در بارهاش گویند به فتنه درآید. و خداوند هیچ بندهای را چون مهلت دادن به او نیازموده است.
طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 103)
حکمت 103
وَ قَالَ علیه السلام لَا یَتْرُکُ النَّاسُ شَیْئاً مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْیَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ
به خاطر دنیا به دین پشت نکنید
هر آن کس که به خاطر دنیا از دینش بکاهد خداوند ضرر بیشتر را به رویش گشاید.
تحقیر نتیجه گسترش روابط با انگلیس
به نام خدا
دولت انگلیس اعلام کرده است در ازای دریافت غرامت به جهت حادثه ورود معترضین به سفارت این کشور در تهران، در سال 2011 حاضر به گسترش روابط با ایران می باشد و وزارت امور خارجه ما نیز اعلام داشته در حال بررسی این موضوع است.
سوال من اینجاست که آیا انگلیس به جهت گروگانگیری سفارت ایران در لندن، در سال 1980 که منجر به شهادت دو دیپلمات ایرانی شد، به ایران غرامت پرداخته کرده است که حال ما باید به این کشور غرامت بدهیم؟!
من که احساس حقارت می کنم.
خدایا! همه عزت ازان توست و ما عزت را از تو مسالت می کنیم.
یاعلی
طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 115)
حکمت 115
وَ قَالَ علیه السلام مَثَلُ الدُّنْیَا کَمَثَلِ الْحَیَّةِ لَیِّنٌ مَسُّهَا وَ السُّمُّ النَّاقِعُ فِی جَوْفِهَا یَهْوِی إِلَیْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ وَ یَحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلُ
شناخت دنیا
دنیا چون مار خوش خط و خالی است که ظاهرش نرم و زیباست و باطنش پر از زهر کشنده. نادان فریب خورَد و بدان روی آرد، ولی عاقلِ فهمیده از آن گریزد.
حکمت 109 : فرهنگ اخلاق و تربیت
وَ قَالَ علیه السلام لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ وَ لَا عَقْلَ کَالتَّدْبِیرِ وَ لَا کَرَمَ کَالتَّقْوَى وَ لَا قَرِینَ کَحُسْنِ الْخُلْقِ وَ لَا مِیرَاثَ کَالْأَدَبِ وَ لَا قَائِدَ کَالتَّوْفِیقِ وَ لَا تِجَارَةَ کَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَ لَا رِبْحَ کَالثَّوَابِ وَ لَا وَرَعَ کَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ وَ لَا زُهْدَ کَالزُّهْدِ فِی الْحَرَامِ وَ لَا عِلْمَ کَالتَّفَکُّرِ وَ لَا عِبَادَةَ کَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ لَا إِیمَانَ کَالْحَیَاءِ وَ الصَّبْرِ وَ لَا حَسَبَ کَالتَّوَاضُعِ وَ لَا شَرَفَ کَالْعِلْمِ (وَ لَا عِزَّ کَالْحِلْمِ) وَ لَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ
هیچ ثروتی سودمندتر از عقل نیست و هیچ تنهایی وحشتناکتر از خودبینی و خودپسندی، و هیچ عقلی چون مدیریّت، و هیچ بزرگواری و بخششی چون پرهیزکاری، و هیچ همنشینی چون اخلاق نیکو، و هیچ میراثی چون تربیت و حُسن معاشرت، و هیچ راهبری چون توفیق الهی، و هیچ تجارتی چون عمل صالح، و هیچ سودی چون بهرههای آخرت، و هیچ پارسایی چون باز ایستادن در برابر شبهه، و هیچ زهدی چون ترک حرام، و هیچ دانشی چون تفکّر، و هیچ عبادتی چون انجام واجبات، و هیچ ایمانی چون حیا و صبر، و هیچ تباری چون تواضع، و هیچ شرافتی چون دانش، و هیچ عزّتی چون بردباری، و هیچ پشتیبانی محکمتر از مشورت.
احساس خطر
محروم ترین استان کشور بالاترین نرخ زاد و ولد را داشته اند.( سیستان و بلوچستان و خراسان جنوبی).تو رو خدا یه کم فک کنید.......
بحران آب در قم و عدم جدی گرفتن آن از سوی مردم
در همسایگی منزل ما ساختمان نیمه سازی هست که در طول شبانه روز آب بسیار زیادی از آن اسراف می شود.به نظر شما من چه وظیفه ای دارم؟
مدح مولا
این دو تا رو هم بزنید به بدن صفا کنید
معذرت خواهی امیر المومنین(ع) از دشمن به خاطر خم شدن شمشیر
به مناسبت ولادت امیرالمومنین (ع)
خدا این حاج میثم رو حفظ کنه
اعتکاف عاشقان، گِرد ایوان طلاست، در حریم مرتضی است | برادر میثم مطیعی (سرود)
مصیبت ، ناشکری،آزمایش
امروز با خبر شدم یکی از بستگانم فوت شد.مطلبی رو در مورد ایشون که مادر 4پسر و دو دختر بودند ،رو بیان می کنم.
از حدود 15 سال پیش یادمه دو تا از پسراشون که هم سن و سال من بودن از ناراحتی کبد رنج می بردن و هر چند ماه یک بار،برای درمان از یکی از شهرستان های استان کرمان به تهران می آمدند.(مشکل بچه ها حاد بود.......و به پیوند کبد نیاز بود...)
پسر بزرگ تر خانواده که اون موقع دبیرستانی بود،در یک حادثه در خوابگاه،به کما رفت و بیش از 10 سال از کما رفتنش میگذره ومادرش در تمام این مدت ازش مراقبت کرد......(برای غذا دادن،استحمام،دستشویی،و........)
پارسال یکی از پسراش که ناراحتی کبد داشت و تازه طلبه شده بود،تو یه حادثه رانندگی به رحمت خدا رفت............
اوایل امسال شنیدم مادر بچه ها دچار بیماری سرطان شده..........و امروز شنیدم به رحمت خدا رفته........خدایا ! خدایا! خدایا! مادری که همین الانم اون بچه تو کما رفته اش بهش نیاز داره.......
مصائبی که ما طاقت تحمل یه دونشم نداریم.......بیایید قدر سلامتی و نعمت های پنهان خود را بدانیم.....
Iran agrees to waive $200m a month penalties
ISLAMABAD: In a major development, Iran has agreed to waive the penalty clause under which Pakistan is bound to pay $200 million a month for not meeting the gas pipeline deadline of December 31, 2014.
Under the Gas Sales Purchase Agreement (GSPA), there is a clause of take andpay under which Pakistan will be exposed to $200 million penalty as per the volume of the gas if it fails to develop infrastructure and lay out the pipeline in its territory from the point of 250 MP at the Pak-Iran border to Nawabshah.
Now Iran has decided to waive the penalties to be invoked from December 31, 2014 by agreeing to the change in the deadline of the completion of the project on Pakistan’s side, but Tehran has linked the waiver with the seriousness of the Government of Pakistan
بخوانید و قضاوت کنید.
پایگاه خبری فرهنگ نیوز نقدی را با عنوان «تبلیغ و تایید سبک زندگی نامشروع غربی، اسلام ساختن "خانه سفید" را حرام می داند / تبلیغ نامشروع در روزنامه زنجیره ای!» به مقاله روزنامه ابتکار در تاریخ 16 اردیبهشت 93 با عنوان «گزارش اختصاصی ابتکار درباره پدیده نادر «ازدواج سفید» در کشور؛ ازدواج روی هوا» نوشته است. هر دو مطلب را بخوانید و قضاوت کنید. ادامه مطلب ...
خداحافظی مجری برنامه «سمت خدا» از مردم
آیا شجریان پاسخی برای این پرسش ها دارد؟
استاد لطفی درباره هتک حرمت خود از سوی شجریان گفته بود: «بخش عمده این کدورت‌ها به تاریخ رفتاری شجریان مربوط بود که با سعه صدر برخورد نکرد. نمی‌دانم این پول چقدر مهم است که دوستی‌ها، برادری‌ها و خویشی‌های انسانی را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد.»
ادامه مطلب ...
طرح مطالعه بخشی از کلمات قصار حضرت امیر (ع) (حکمت 106)
حکمت 106
وَ قَالَ علیه السلام نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى بِهَا یَلْحَقُ التَّالِی وَ إِلَیْهَا یَرْجِعُ الْغَالِی
از امام الگو گیرید
ما الگوی زندگی هستیم، واماندگان باید خود را بدان رسانند و تندروان باید به آن باز گردند.
حکمت 100: شناخت دنیا و آخرت
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِنَّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ وَ سَبِیلَانِ مُخْتَلِفَانِ فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْیَا وَ تَوَلَّاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَ عَادَاهَا وَ هُمَا بِمَنْزِلَةِ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ مَاشٍ بَیْنَهُمَا کُلَّمَا قَرُبَ مِنْ وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ الْآخَرِ وَ هُمَا بَعْدُ ضَرَّتَانِ
دنیا و آخرت دو دشمن متفاوت و دو راه گوناگونند، پس کسی که دنیا را دوست بدارد و بدان دل بندد، آخرت را دشمن دارد و از آن بدش آید. و آن دو چونان خاور و باخترند، و آن که بین آن دو جهت حرکت کند به هر یک نزدیک شود از دیگری دور گردد، و این دو چون دو همسر یک شوهرند.
