طرح پیشنهادی مطالعه کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی

عنوان طرح: مطالعه بخش یکم کتاب مراحل اخلاق در قرآن اثر آیه الله جوادی آملی (بخش یکم: موانع نظرى و عملى سیر و سلوک)

زمان بندی طرح: بخش یکم متشکل از 7 فصل است که هر هفته یک فصل مطالعه و به بحث گذاشته می شود. در نتیجه طرح 7 هفته به طول می انجامد.

شماره هفته	شماره فصل	فرد ارائه دهنده
هفته اول بهمن 92 (28 دی تا 4 بهمن)	فصل اول: غفلت	سیدمحمدصادق سیدی
هفته دوم بهمن 92 (5 بهمن تا 11 بهمن)	فصل دوم: وسوسه علمی	روح الله بی باک
هفته سوم بهمن 92 (12 بهمن تا 18 بهمن)	فصل سوم: پندارگرایی	سینا مجیدیان
هفته چهارم بهمن 92 (19 بهمن تا 25 بهمن)	فصل چهارم: عقل متعارف	مرتضی ملوندی
هفته پنجم بهمن 92 (26 بهمن تا 2 اسفند)	فصل پنجم: هوس مداری و خودبینی	امیر حاج علی خمسه
هفته اول اسفند 92 (3 اسفند تا 9 اسفند)	فصل ششم: کمینگاه های شیطان	حمید محمودخانی
هفته دوم اسفند 92 (10 اسفند تا 16 اسفند)	فصل هفتم: بازیگری و دنیاگرایی	مصیب حاجی مقصودی

توضیحات: مطالب هر فصل بسته به حجم فصل در چند یادداشت مطرح می شود و در نهایت، در آخر هر هفته جمع بندی مطالب به صورت یک صفحه جدا آورده می شود. هر فرد به انتخاب خود یک فصل را ارائه می کند. وظیفه این فرد تقسیم بندی فصل به چند یادداشت و ارائه آن در طول هفته است. بقیه افراد در طول هفته نظر می دهند. در آخر هفته فرد مورد نظر مسئولیت جمع بندی مطالب و ارائه آن به صورت یک صفحه جدا در سایت را دارد.

آدرس اینترنتی کتاب: http://www.hawzah.net/Per/K/Marahel/Index.htm

نمای کلی فهرست کتاب

لطفا درباره طرح نظر بدهید.

کار برای خدا

تغییر آدرس وبلاگ

به نام خدا

در راستای سیاست های کلی وبلاگ آدرس وبلاگ از pakandish.blogsky.com به paakandish.blogsky.com تغییر کرد.

یاعلی

دو دیدگاه متفاوت از یک موضوع!!

دیدگاه اول: چون سال 88 احمدی نژاد در مناظره ها اسمی از افرادی برد ولی آن افراد در تلویزیون از خودشان دفاع نکردند، پس حالا که اسمی از احمدی نژاد در گزارش 100 روزه روحانی برده شده است، حق دفاع از خود ندارد و روحانی کار درستی کرد که مناظره با احمدی نژاد را نپذیرفت.

دیدگاه دوم: روحانی که ادعای آزادی بیان دارد و می گوید اگر در تلویزیون از کسی اسمی برده شده است، باید به او اجازه دهیم از خودش دفاع کند، حالا که نوبت به خودش رسیده و از احمدی نژاد در گزارش 100 روزه نام برده، وقتی احمدی نژاد او را به مناظره دعوت می کند، نمی پذیرد و این نشان عدم صداقت اوست.

کدام دیدگاه درست است؟!

پروژه تطهیر سران فتنه

حمد و سپاس خداوندی را که به ما قدرت تفکر عنایت فرموده است. و اما بعد. چندی است افرادی چون علی مطهری می گویند که سران فتنه همراه احمدی نژاد محاکمه شوند و بر موضوع اصرار دارند و بارها آن را در مجامع مختلف بیان نموده اند. سوالی که اینجا مطرح است، این می باشد که هدف آنها از طرح این سخنان چیست؟ چه منظوری دارند؟ مگر نه این است که افراد باید اول در دادگاه محاکمه شوند و بعد مورد اتهام قرار گیرند و قبل از حکم دادگاه نمی توان درباره آنها قضاوت کرد؟ سران فتنه حق دارند محاکمه شوند و در دادگاه از خودشان دفاع کنند. در این میان فقط یک طرف مقصر نبوده است و باید احمدی نژاد نیز به عنوان طرف دیگر قضیه محاکمه شود تا حقایق آشکار گردد. با شنیدن سخنان دو طرف عدالت برقرار می شود و دادگاه می تواند رای درست را صادر کند.

با نگاه سطحی به این سخنان به نظر می رسد که این افراد خاص خیرخواه ملت هستند ولی با دقت بیشتر در سخنان، رفتار و کردار آنها می توان به مسائل پشت پرده این قضیه پی برد. در وهله اول باید گناه سران فتنه و احمدی نژاد از نظر کمیت و کیفیت با هم مقایسه شود. گناه سران فتنه در مقایسه با گناه احمدی نژاد در فتنه سال 88 مثل کشتن 100 نفر بی گناه در برابر پارک کردن ماشین جلوی تابلوی توقف ممنوع است. درست است هر دو کار غلط می باشند و هر کدام مجازات دارند ولی مجازات کشتن 100 نفر بی گناه کجا و مجازات پارک کردن ماشین جلوی تابلوی توقف ممنوع کجا؟! مجازات پارک کردن جلوی تابلوی توقف ممنوع قبض جریمه است ولی مجازات کشتن 100 نفر بی گناه از تصور مجازات های دنیوی خارج است و خدواند متعال باید در دادگاه عدل الهی به آن رسیدگی کند. واضح است که گناه سران فتنه خیلی سنگین تر از گناه احمدی نژاد است و درنتیجه رسیدگی به آن مهم تر است و در اولویت قرار دارد. اصلا گناه احمدی نژاد در برابر گناه آنها دیده نمی شود که بخواهیم آن را مطرح کنیم.

پس چرا افرادی خاص، اصرار دارند احمدی نژاد همراه سران فتنه محاکمه شود؟! آیا درست است متهم به قتل 100 نفر را همراه متخلف جرایم راهنمایی و رانندگی در یک دادگاه و با هم محاکمه کنیم؟ واضح است که این دو را نمی توان با هم محاکمه کرد چون جرایم یکی نیست. پس هدف از طرح این موضوع چیست؟ افراد خاص از طرح این قضیه چه سودی می برند؟ باز هم برای رسیدن به پاسخ سوال باید مسئله باز شود. اگر قبول کنیم احمدی نژاد و سران فتنه باهم محاکمه شوند یعنی پذیرفته ایم گناه سران فتنه و احمدی نژاد یکسان است. یا به عبارت دیگر جرم آنها یکی است. یا به طور واضح تر، با طرح این موضوع می خواهند گناه سران فتنه را تنزل دهند و گناه احمدی نژاد را بالا ببرند. وقتی از گناه آنها کاسته شد دیگر می توان به آنها سران فتنه نگفت و حذف عنوان سران فتنه شروعی برای پروژه ای می شود که هدف از طرح این موضوع است. آن وقت موسوی و کروبی می شوند نخست وزیر دوران جنگ و رئیس دوره ششم مجلس شورای اسلامی که تخلفی مرتکب شده اند و باید محاکمه شوند. از طرفی در شرایط کنونی کشور، مجازات سران فتنه و احمدی نژاد به صلاح کشور نیست. پس اگر گناه سران فتنه و احمدی نژاد برابر شد و نمی توان آنها را محاکمه کرد و از آنجا که احمدی نژاد آزاد است پس موسوی و کروبی نیز می توانند آزاد باشند. مرحله بعدی پروژه کلید می خورد و آنها آزاد می شوند. وقتی آزاد شدند القای این موضوع است که بی گناه بودند والا آزاد نمی شدند و این گونه سران فتنه تطهیر می شوند. در اینجاست که پروژه به اوج خود می رسد و پروژه تطهیر سران فتنه شکل می گیرد. از آنجا به آن باید گفت پروژه که برای این طرح برنامه ریزی شده است. این پروژه اصول خاص خود را دارد. در پروژه تطهیر در ابتدا تاکید روی احمدی نژاد است و از حساسیت نسبت به احمدی نژاد استفاده می شود ولی در مرحله بعدی دیگر احمدی نژاد مطرح نیست. عنوان های فعلی افراد پاک می شوند و عناوین قبلی افراد باز می گردند. در پروژه تطهیر سران فتنه، اصلا قرار نیست محاکمه ای برگزار گردد بلکه با تطهیر آنها زمینه بازگشت سران فتنه مهیا می شود. در نهایت پروژه به فاز نهایی خود می رود  که آن پیگیری اهدافی است که در فتنه 88 تحقق پیدا نکرد. یعنی براندازی نظام جمهوری اسلامی.

حال که منظور از محاکمه همزمان سران فتنه و احمدی نژاد یا پروژه تطهیر سران فتنه روشن شد، به آسانی می توان در برابر این طرح موضع گیری کرد. درست است که طرح محاکمه همزمان سران فتنه و احمدی نژاد در ظاهر صحیح به نظر می رسد و در فتنه 88 احمدی نژاد نیز تخلفاتی مرتکب شد ولی در باطن اهداف دیگری پیگیری می شود که در نتیجه باید از همراهی با آن جدا خودداری نمود. 

سخنرانی بعد از پیروزی در انتخابات

آخوند مزدور

نقد سعید جلیلی به تعبیر «تامین نیازهای عملی» در توافقنامه ژنو

منطق مستکبران این است که میزان نیاز همه را ما تعیین می کنیم

دکتر سعید جلیلی، رئیس سابق تیم مذاکره کننده هسته ای ایران در پاسخ به سؤالات دانشجویان به برخی از مفاد قرارداد ژنو  واکنش نشان داد. 

کدام وزیر راست می گوید؟!

آخوندی (وزیر راه و شهرسازی): بانک مسکن گروگان مسکن مهر است و 100 درصد ورشکسته شده است.

طیب نیا (وزیر اقتصاد): بانک مسکن نه تنها ورشکسته نیست، بلکه مسکن مهر به سودآوری این بانک کمک هم کرده است.

بابک زنجانی زاییده دولت هاشمی و خاتمی

بخشی از مصاحبه بابک زنجانی

* در جایی گفته بودید که آقای نوربخش (رئیس بانک مرکزی در دولت هاشمی و خاتمی) به شما دلار می داد تا در بازار پخش کنید. ماجرای آن چه بود؟

وقتی خدمت سربازی ام تمام شد آقای نوربخش 5-4 جا را انتخاب کرده بود و برای کنترل بازار به آنها دلار می داد تا در بازار پخش کنند. آن وقت ها دلار رسمی 300 تومان بود و بیرون قیمت دلار در حال رشد بود و همه می گفتند ارزش یک دلار می خواهد معادل یک هزار تومانی شود. خاطرم هست مردم می رفتند شب تا صبح در صف بانک ها می خوابیدند تا دلار بگیرند و در بازار آزاد بفروشند. به خاطر اینکه قیمت دلار بالا نرود آقای نوربخش به من گفت شما هم بیا در این مجموعه هایی که دارند کار می کنند [دلار به بازار تزریق می کنند] و 4 یا 5 نفر بودند کار کن. به من اعتماد پیدا کرده بود.

* اولین ارزی که از بانک مرکزی برای توزیع در بازار گرفتید تا قیمت دلار کنترل شود چقدر بود؟

17 میلیون دلار. اولین کارمزدی هم که گرفتم 17 میلیون تومان بود. با آن پول هم یک دفتر در میرداماد خریدم.

تعریف پناهیان از حجاب

یک زاویه دید، که متولیان فرهنگی و بخصوص هنرمندان رسانه می توانند درباره مسئله حجاب از آن الهام بگیرند این است که حجاب را به معنای مهربانی تعبیر کنند. مهربانی در مسئله حجاب به این معناست که به نوع رفتار و عقیده خود در مسئله حجاب، ‌فردی نگاه نکند و فقط خودش و خواسته هایش را در نظر نگیرد و همواره دو گروه را مدنظر داشته باشد و در نظر داشته باشد که غافل شدن از یکی از این دو گروه بعضا، صدماتی جبران ناپذیر بر اجتماع وارد می سازد:

یکی زنان دیگر، که با بی‌حجابی خود آنها را به عرصه رقابت نکشد، ‌زیرا عموما دختران جوان سعی می کنند در زیبا جلوه دادن خود، از دیگران پیشی بگیرند و نام آن را هم دلبری میگذارند اما این رفتار دلبردن نیست بلکه دل شکستن است و نامهربانی کردن بر بقیه زنان است، چون با این کار رقابتی ایجاد می کنند که در این رقابت زنان مسن تر و گروهی از دختران دچار محرومیت از زندگی سالم و با نشاط و مختلف شدن آن و همچنین محرومیت از همسر می شوند، چرا که در مسابقه سنگین جلوه گری و جلب توجه مردان، از رقابت باز مانده اند.

دومین گروهی که دختران و زنان در تعاملات اجتماعی خود باید به آن توجه کنند و به آنها مهربان باشند، مردان هستند. مهربانی کردن با مردان یعنی در مقابل مردان دلبری نکند، فکر و روح آنها را درگیر نکند. فرض کنید اصلا رقابتی در کار نیست، اما اگر زنان حجاب را رعایت کنند یعنی ذهن مردان را آزار نمی دهند در نتیجه مردان بهتر می توانند در فعالیت های فردی و اجتماعی حضور داشته باشند.

وحدت برون دینی و اختلاف درون دینی (در حال ویرایش)

در دنیای امروزی دیده می شود که دین مسیحیت و یهودیت به عنوان دو دین مجزا با هم متحد هستند در حالی که دو مذهب شیعه و سنی که زیرشاخه دین واحد اسلام می باشند، با هم اختلاف دارند. در این بحث می خواهیم این موضوع را از جنبه های زیر مورد بررسی قرار دهیم:

• عوامل وحدت برون دینی مسیحیت و یهودیت.
• عوامل اختلاف درون دینی شیعه و سنی.

دوستان در تکمیل این بحث همفکری کنند. 

توانایی های اعضای وبلاگ (در حال ویرایش)

لطفا برای رسیدن به اهداف و طرح های صحیح توانایی های خود را بنویسید.

اطلاعیه فوت پدربزرگ حمید محمودخانی

به نام خدا

انا لله و انا الیه راجعون

با خبر شدیم پدربزرگ دوست عزیزمان حمید محمودخانی همزمان با اربعین حسینی به رحمت خدا رفته است.

از طرف همه اعضای وبلاگ به ایشان و خانواده محترمشان تسلیت عرض می نماییم.

برای شادی روح مرحوم مغفور بخوانید فاتحه مع الصلوات.

تاکید مجدد

تاکید می شود هر چه زودتر اهداف و برنامه ها تدوین گردند. لطفا دوستان همکاری کنند و نظر بدهند.

در این میان باید بین دو موضوع مصامحه شود:

1. شروع کردن بدون هدف و برنامه برای از دست ندادن وقت که در نتیجه مسیر حرکت مجهول می شود.
2. درجا زدن در مسیر تدوین اهداف و برنامه ها که در نتیجه وقت از دست می رود.

یاعلی

پلورالیسم دینی

در این یادداشت به طور خلاصه به معنا و مفهوم « پلورالیسم دینی » و یا « تکثر ادیان حق » پرداخته می شود. با آشکار شدن مفهوم و کاربردهای پلورالیسم دینی موضع گیری درباره این نظریه آسان می گردد ولی مسئله ای که در رابطه با این نظریه اهمیت پیدا می کند، علل مطرح شدن آن است که در ادامه مطلب به آن پرداخته می شود. با نمایان شدن این دلایل می توان بهتر درباره این موضوع قضاوت کرد. 

آیا فعالیت در این وبلاگ وقت گیر است؟

به نام خدا

ممکن است کسی فکر کند که وقت نداشته باشد که به وبلاگ سر بزند و در آن فعالیت کند. در اینجا نشان داده می شود که این طرز فکر ناشی از موضوع دیگری است. برای روشن شدن مطلب چند مقدمه بیان می شود:

مقدمه اول: هر شیعه ای نیازمند تحصیل در علوم اسلامی و آشنایی با مفاهیم انقلاب اسلامی است، به اندازه ای که نیازهای او را برطرف کند. پس همه ی ما باید در این زمینه ها مطالعه داشته باشیم.

مقدمه دوم: مطالعه نیازمند وقت است. مثلا هر فرد برای مطالعه یک کتاب، یک هفته وقت باید بگذارد. یا برای اطلاع از یک موضوع، یک فرد نیازمند است یک هفته در کتاب ها و سایت های مختلف جست و جو نماید.

مقدمه سوم: کار گروهی صرفه جویی در وقت است. مثلا یک کتابی که هر فرد در یک هفته می خواند را می توان به دو روز با اشتراک گذاشتن بین گروه و تبادل خلاصه ی فصول تقلیل داد. یا وقتی چند نفر درباره یک موضوع با تقسیم وظایف تحقیق می کنند، قطعا نتیجه بهتری حاصل می شود تا زمانی که یک فرد به تنهایی تحقیق می کند.

نتیجه: با توجه به مقدمات فوق، فعالیت در وبلاگ و کار گروهی صرفه جویی در وقت است و کسانی که فکر می کنند وقت کافی برای فعالیت در وبلاگ را ندارند، اشتباه می کنند. آنها لزوم تحقیق در علوم اسلامی را درک نکرده اند. آنها فکر می کنند وقت برای تحصیل این علوم را ندارند در حالی که اگر خوب بیندیشند مطالعه و تحقیق می بایست یکی از اولویت های زندگی شان باشد. در نهایت باید گفت فعالیت در این وبلاگ قطعا صرفه جویی در وقت است، به شرط آنکه انسان برای تحصیل علوم اسلامی وقت و ارزش قائل باشد.

یا علی

برنامه های پیشنهادی وبلاگ (در حال ویرایش)

به نام خدا

برنامه های وبلاگ:

1. تعیین یک کتاب برای مطالعه در بازه مشخص (در این طرح یک کتاب با موافقت اعضا انتخاب می شود. هر فصل کتاب را یکی از اعضا انتخاب و پس مطالعه خلاصه می کند و در نهایت این خلاصه ها بین اعضا به اشتراک گذاشته می شود.)
2. انتخاب یک موضوع و بحث و گفت وگو درباره آن

اهداف پیشنهادی وبلاگ (در حال ویرایش)

به نام خدا

اهداف وبلاگ:

1. عبادت خداوند متعال
2. نشر اندیشه های اسلامی و انقلابی
3. فراگیری مهارت کار گروهی
4. اطلاع از حال و اوضاع اعضا
5. بالا بردن سطح فکری اعضا
6. صرفه جویی در وقت اعضا (در یادداشت « آیا فعالیت در این وبلاگ وقت گیر است؟ » توضیح داده شده است.)
7. آشنایی با سبک زندگی اسلامی (پیشنهاد مرتضی ملوندی)
8. بحث درباره گفت و گوی ادیان (پیشنهاد روح الله بی باک)

تعهدنامه وبلاگ

به نام خدا

لطفا همه اعضا این تعهدنامه را بخوانند و در قسمت نظرات بنویسند که به این تعهدنامه پایبند هستند:

اینجانب به عنوان یکی از اعضای وبلاگ تعهد می کنم که در راستای اهداف و برنامه های وبلاگ گام بردارم و همیشه در بروزرسانی وبلاگ فعال باشم.

من الله توفیق

قوانین نحوه نوشتن یادداشت ها

به نام خدا

سلام دوستان

برای یک دست شدن نوشته ها لطفا از قوانین زیر تبعیت کنید:

1. متن مورد نظر خود را ابتدا در داخل Microsoft Office 2010 با فونت B Nazanin و سایز 12 بنویسید و سپس داخل بلاگ اسکای کپی کنید تا فونت و سایز نوشته حفظ شود.
2. عکس هایی را که می خواهید داخل نوشته قرار دهید، ابتدا داخل Microsoft Office 2010، تغییر سایز دهید و سایز آن را به Web – Small (448 x 336 px) تبدیل کنید (شکل 1). سپس عکس را داخل سایت Picofile.com و در داخل شاخه مورد نظر آپلود کنید (شکل 2). در نهایت عکس خود را در قسمت مناسب متن قرار دهید.
3. برای به اشتراک گذاشتن فایل های مورد نظر خود از سایت Picofile.com استفاده کنید و لینک دانلود را در متن قرار دهید.
4. برای هر یک از یادداشت ها دسته مرتبط با آن را از قسمت تنظیمات این یادداشت انتخاب کنید.
5. در صورت طولانی بودن مطلب از قسمت ادامه مطلب استفاده کنید.

شکل 1

شکل 2

گام های پیش رو

به نام خدا

سلام دوستان

1. ملحق شدن همه اعضا به وبلاگ
2. تدوین اهداف وبلاگ

یاعلی

چرا این قالب؟

به نام خدا

سلام دوستان

با توجه به پایه اسلامی و انقلابی وبلاگ، قالبی مذهبی و مرتبط با امام حسین (ع) انتخاب گردید.

پیشنهاد می شود دوستانی که با برنامه نویسی وبلاگ آشنا هستند، همین قالب را برای مانور بیشتر ارتقا دهند.

یاعلی

چرا پاک اندیش؟

به نام خدا

سلام دوستان

در انتخاب نام وبلاگ می بایست نظر جمع تأمین می شد ولی از آنجا که نیاز بود وبلاگ هرچه سریعتر بنا نهاده و بیشتر به مطالب اصلی پرداخته شود، « پاک اندیش » با ملاحظاتی انتخاب گردید.

در انتخاب این نام با توجه به اینکه بنای اصلی وبلاگ برپایه اندیشه استوار است، در ذیل نام اندیشه در لغت نامه ها جست وجو و در نهایت نام « پاک اندیش » پسندیده شد. لغت نامه دهخدا و فرهنگ لغت عمید در معنای آن می آورند: « آنکه اندیشه پاک دارد. که سوء نیت ندارد. »

البته با نظر دوستان این نام قابل تغییر نیز هست.

یاعلی

چرا این وبلاگ را تشکیل می دهیم؟

به نام خدا

سلام دوستان

در تشکیل این وبلاگ چند هدف اولیه در نظر گرفته شده است:

• نشر اندیشه های اسلامی و انقلابی
• فراگیری مهارت کار گروهی
• اطلاع از حال و اوضاع دوستان (با توجه به اینکه جمع کردن دوستان در یک زمان و مکان مشخص سخت است، این وبلاگ می تواند مکانی برای در کنار هم بودن اعضا باشد.)

البته مهم ترین کاری که باید در قدم اول صورت پذیرد، تعیین اهداف کامل تشکیل این وبلاگ است که ان شاالله با کمک دوستان در اسرع وقت انجام می شود.

یاعلی